SAT DB

0303頁, c22 行 - 0304頁, a22 行

T1861_.45.0303c22: 二無差別縁。初差別縁唯在具足別解脱戒。
T1861_.45.0303c23: 無差別縁通在一切。差別縁有二。一得具
T1861_.45.0303c24: 足別解脱縁。二羯磨得別解脱縁。初縁通
T1861_.45.0303c25: 在佛及弟子。羯磨非佛及與獨覺。然二皆
T1861_.45.0303c26: 通現在･滅後。且得具足別解脱縁。諸教不
T1861_.45.0303c27: 同。四律五論諸宗異説。四律者。一十誦律。是
T1861_.45.0303c28: 薩婆多宗。同倶舍第十四。律毘婆沙･并雜心
T1861_.45.0303c29: 論･及順正理･顯宗･大毘婆沙。十誦律云。佛
T1861_.45.0304a01: 在竹園。告諸比丘。十種受具足。一自然得。
T1861_.45.0304a02: 謂佛･獨覺。盡智心位自然得之。問何故許
T1861_.45.0304a03: 有羅漢沙彌得通無戒。不許獨覺亦通無
T1861_.45.0304a04: 戒。皆自然得。以利根故。二見諦得。倶舍等
T1861_.45.0304a05: 云。謂入正性離生。即五苾芻。問何故苾芻初
T1861_.45.0304a06: 入見道有初得戒。諸尼初得無見諦者。勝･
T1861_.45.0304a07: 劣異故。若爾。即應由佛勝故見諦時得。弟
T1861_.45.0304a08: 子劣故無學時得。何故。佛及獨覺唯盡智時
T1861_.45.0304a09: 得。初轉法輪見諦時得。彼初解法信法増
T1861_.45.0304a10: 故。餘則不爾。三善來得。倶舍等云。佛命善
T1861_.45.0304a11: 來。謂耶舍等。唯佛自作非餘所能。滿道被
T1861_.45.0304a12: 故。四自誓得。倶舍等云。信佛爲大師。謂大
T1861_.45.0304a13: 迦葉。何故四分。迦葉自云佛建立善根上
T1861_.45.0304a14: 受具足。以宗別故。餘人何故不自誓得。信
T1861_.45.0304a15: 不増故。五論議得。倶舍等云。善巧酬答所
T1861_.45.0304a16: 問。謂蘇陀夷。其年七歳。佛問言。汝家何在。
T1861_.45.0304a17: 彼答佛言。三界無家。佛嘆聰明善答所問。
T1861_.45.0304a18: 雖年未滿令僧爲受。非由答時即便得
T1861_.45.0304a19: 戒。何故鶖子不令爾耶。命善來故。西域記
T1861_.45.0304a20: 中。目連･鶖子皆善來得。六受重法。倶舍等
T1861_.45.0304a21: 云。敬受八尊重法。謂大生主。十誦律云。優
T1861_.45.0304a22: 婆離問。波闍受重法。即是出家成比丘尼。

Footnote: