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0290頁, a12 行 - b12 行

T1861_.45.0290a12: 有深淺。但立二諦。今形凡位智説中上。證
T1861_.45.0290a13: 實唯二。若總相説。二乘形上下。即下上攝
T1861_.45.0290a14: 故。如根上下智力。隨其所應。次經當顯。文
T1861_.45.0290a15: 殊白言。第一義中有世諦不。世諦之中有
T1861_.45.0290a16: 第一義不。如其有者。即是一諦。如其無者。
T1861_.45.0290a17: 將非佛妄語耶。善男子。世諦者即第一義
T1861_.45.0290a18: 諦。此明二諦不相離義。世尊。若爾者即無
T1861_.45.0290a19: 二諦。佛言。善男子。有善方便隨順衆生説
T1861_.45.0290a20: 有二諦。善男子。若隨言説即有二種。一
T1861_.45.0290a21: 者世法。二者出世法。善男子。如出世人之
T1861_.45.0290a22: 所知者。名第一義諦。世人知者名爲世諦。
T1861_.45.0290a23: 此明依人智有淺深顯二諦別。善男子。五
T1861_.45.0290a24: 陰和合稱言某甲。凡夫衆生隨其所稱是
T1861_.45.0290a25: 名世諦。解陰無有某甲名字。離陰亦無某
T1861_.45.0290a26: 甲名字。出世之人如其性相而能知之。名
T1861_.45.0290a27: 第一義諦。復次善男子。或有法有名有實。
T1861_.45.0290a28: 或復有法有名無實。善男子。有名無實者。
T1861_.45.0290a29: 即是世諦。有名有實者。是第一義諦。善男
T1861_.45.0290b01: 子。如我･衆生･壽命･知見･養育･丈夫･受者･
T1861_.45.0290b02: 作者･熱時之炎･乾闥婆城･龜毛･兔角･旋火
T1861_.45.0290b03: 之輪･諸陰･界･入。是名世諦。苦集滅道名第
T1861_.45.0290b04: 一義諦。善男子。世法有五種。一者名世。二
T1861_.45.0290b05: 者句世。三者縛世。四者法世。五者執著世。善
T1861_.45.0290b06: 男子。云何名世。男女･瓶衣･車乘･屋舍。如是
T1861_.45.0290b07: 等物是名名世。云何句世。四句一偈。如是
T1861_.45.0290b08: 等偈名爲句世。云何縛世。捲合･繋結･束縛･
T1861_.45.0290b09: 合掌是名縛世。云何法世。如鳴鐘集僧。嚴
T1861_.45.0290b10: 鼓試兵。吹貝知時。是名法世。云何執著
T1861_.45.0290b11: 世。如望遠人有染衣者。生想執著言是沙
T1861_.45.0290b12: 門非婆羅門。見有結繩横佩身上。便生念

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