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T1861_.45.0254c22: 起異端。令後學徒無可從受。皆由翻譯之
T1861_.45.0254c23: 主不善方言。語設將融玄旨猶隔。師既墮
T1861_.45.0254c24: 矣。資亦負焉　論今釋者。西域相傳。解諸
T1861_.45.0254c25: 名義皆依別論。謂六合釋。梵云殺三磨娑。
T1861_.45.0254c26: 此云六合。殺者六也。三磨娑者合也。諸法但
T1861_.45.0254c27: 有二義以上而爲名者。即當此釋。唯一義
T1861_.45.0254c28: 名即非此釋。一義爲名理目自體。不從他
T1861_.45.0254c29: 法而立自名。二義爲名理有相濫。故六合
T1861_.45.0255a01: 釋無一義名。初但別釋二義差別。後乃合
T1861_.45.0255a02: 之。如説佛陀名爲覺者。者是主義。通於
T1861_.45.0255a03: 五蘊。覺是察義。唯屬於智。此別解已。有覺
T1861_.45.0255a04: 之者名爲覺者。此即合之故名爲合。釋
T1861_.45.0255a05: 此合名有其六種。名六合釋。雖如菩提
T1861_.45.0255a06: 有其二字。二字但目一覺之義。義既是一理
T1861_.45.0255a07: 目一體。既無相濫。何用六合。六合之釋。解
T1861_.45.0255a08: 諸名中相濫。可疑諸難者故。此六合釋以
T1861_.45.0255a09: 義釋之。亦可名爲六離合釋。初各別釋名
T1861_.45.0255a10: 之爲離。後總合解名之爲合。此六者何。一
T1861_.45.0255a11: 持業釋。二依主釋。三有財釋。四相違釋。五隣
T1861_.45.0255a12: 近釋。六帶數釋。初持業釋。亦名同依。持謂
T1861_.45.0255a13: 任持。業者業用。作用之義。體能持用名持
T1861_.45.0255a14: 業釋。名同依者。依謂所依。二義同依一所
T1861_.45.0255a15: 依體。名同依釋。如名大乘。無性釋云。亦乘
T1861_.45.0255a16: 亦大。大者具七義。形小教爲名。乘者運載
T1861_.45.0255a17: 義。濟行者爲目。若乘若大同依一體。名同
T1861_.45.0255a18: 依釋。其體大法。能有運功。故名持業。諸論
T1861_.45.0255a19: 之中多名持業。少名同依。攝大乘論亦復如
T1861_.45.0255a20: 是。許能攝教即是論故。故無性云。是故説
T1861_.45.0255a21: 此名攝大乘。盡其所有大乘綱要。無別説
T1861_.45.0255a22: 故。此以本經名大乘。末論名爲攝。非以

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