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肇論新疏 (No. 1860) in Vol. 45

0223頁, b08 行 - c08 行

T1860_.45.0223b08: 者。守道也。不獨景仰之。而又歌詠之也。毎亦
T1860_.45.0223b09: 下自叙一隅者。以晋在東南故。論主毎想廬
T1860_.45.0223b10: 山徳化。如懸蓋天際蒙其清廕。但江山遠阻
T1860_.45.0223b11: 盡敬無由。致令感慨深也
T1860_.45.0223b12: 君清對終日快有悟心之歡也　但欲寫敬恨
T1860_.45.0223b13: 我無因。君獨清對終朝悟心之歡。快哉多矣｣
T1860_.45.0223b14: 即此大衆尋常什法師如宜　草堂義學俊彦
T1860_.45.0223b15: 五百衆總三千
T1860_.45.0223b16: 秦王道性自然天機邁俗。城塹三寶弘道事
T1860_.45.0223b17: 務。由是異典勝僧方遠而至。靈鷲之風萃集
T1860_.45.0223b18: 于茲土　謂秦王好法之心。出自天然機亦性
T1860_.45.0223b19: 也。謂聰睿之性高出俗主。觀通鑑。姚興雖例
T1860_.45.0223b20: 五胡。實亦英主。城塹下謂護持於法如城如
T1860_.45.0223b21: 塹。由是下徳既如是。善必相應。異典勝僧方
T1860_.45.0223b22: 且不遠萬里而來也。略如下示。法門勝事無
T1860_.45.0223b23: 出斯時。似移鷲嶺之風集于此土。晋書什傳
T1860_.45.0223b24: 云。羅什入關。人從化者十室而九
T1860_.45.0223b25: 領公遠擧。乃千載之津梁也。於西域還得方
T1860_.45.0223b26: 等新經二百餘部。請大乘禪師一人三藏法
T1860_.45.0223b27: 師一人毘婆沙法師二人。什法師於大石寺。
T1860_.45.0223b28: 出新至諸經。法藏淵深曠遠日有異聞。禪師於
T1860_.45.0223b29: 瓦官寺。教習禪道。門徒數百夙夜匪不懈。
T1860_.45.0223c01: 邕邕和肅肅敬致盡趣可樂矣。三藏法師於中
T1860_.45.0223c02: 寺。出律藏。本末精悉詳若覩初制。毘婆沙法
T1860_.45.0223c03: 師於石羊。寺出舍利弗阿毘曇。胡本雖未及
T1860_.45.0223c04: 譯。時問中事發言新奇　領公者。支法領也。
T1860_.45.0223c05: 據遠公傳似遠公弟子。亦遠公使之令去西
T1860_.45.0223c06: 域。華嚴梵本等皆此師尋至。恨無正傳。華嚴
T1860_.45.0223c07: 大鈔略述元由。請大乘禪師者。即佛陀婆陀
T1860_.45.0223c08: 羅。此云覺賢。據本傳智巖所請。以賢學禪業
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