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0147頁, a21 行 - b21 行

T1857_.45.0147a21: 情破彼根量。種種方便皆不住於形事者。若
T1857_.45.0147a22: 不住形事即不須一切言説。及以離微之義。
T1857_.45.0147a23: 故經云隨宜説法意趣難解。雖説種種諸乘。
T1857_.45.0147a24: 皆是權接方便助道之法也。然非究竟解脱
T1857_.45.0147a25: 涅槃。譬如有人於虚空中畫作種種色象。及
T1857_.45.0147a26: 作種種音聲。然彼虚空實無異相。亦無受入
T1857_.45.0147a27: 變動。故知諸佛化身。及以説法亦復如是。於
T1857_.45.0147a28: 實際中都無一異。是以天地含離虚空含微。
T1857_.45.0147a29: 萬物動作變化無爲。夫神中有智智中有通。
T1857_.45.0147b01: 通有五種。智有三種。何爲五通。一曰道通。二
T1857_.45.0147b02: 曰神通。三曰依通。四曰報通。五曰妖通。何謂
T1857_.45.0147b03: 妖通。狐狸老變木石之精。附傍人身聰慧奇
T1857_.45.0147b04: 特。此爲妖通。何謂報通。鬼神逆知諸天變化。
T1857_.45.0147b05: 中陰了生神龍變化。此爲報通。何謂依通。約
T1857_.45.0147b06: 法而知縁身而用。乘符往來藥餌靈變。此爲
T1857_.45.0147b07: 依通。何謂神通。靜心照物宿命既持。種種分
T1857_.45.0147b08: 別皆隨定力。此爲神通。何謂道通。無心應物
T1857_.45.0147b09: 縁化萬有。水月空華影象無主。此爲道通。何
T1857_.45.0147b10: 謂三智。一曰眞智。二曰内智。三曰外智。何謂
T1857_.45.0147b11: 外智。分別根門識了塵境。博覽古今該通俗
T1857_.45.0147b12: 事。此爲外智。何謂内智。自覺無明斷割煩惱。
T1857_.45.0147b13: 心意寂靜滅有無餘。此爲内智。何謂眞智。體
T1857_.45.0147b14: 解無物本來寂靜。通達無涯淨穢無二。故名
T1857_.45.0147b15: 眞智。故眞智道通不可名目。餘所有者皆是
T1857_.45.0147b16: 邪僞。僞即不眞邪即不正。惑亂心生迷於體
T1857_.45.0147b17: 性。是以深解離微達彼諸有。自性本眞出於
T1857_.45.0147b18: 群品。夫知有邪正通有眞僞。若非法眼精明
T1857_.45.0147b19: 難可辨也。是以俗間多信邪僞少信正眞。大
T1857_.45.0147b20: 教偃行小乘現用。故知妙理難顯也。夫離者
T1857_.45.0147b21: 無身微者無心。無身故大身無心故大心。大

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