SAT DB

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T1856_.45.0122b16:
T1856_.45.0122b17: No.1856
T1856_.45.0122b18:
T1856_.45.0122b19: 鳩摩羅什法師大義卷上
T1856_.45.0122b20: 宋國廬山慧遠法師。公少瞻儒道。擅堅白之
T1856_.45.0122b21: 名。及脱俗高尚。亦江左須彌。凡所述作。莫非
T1856_.45.0122b22: 皆是實歸之路。默問常安草堂摩訶乘法師
T1856_.45.0122b23: 鳩摩羅什。苻書云。什是天竺大婆羅門鳩摩
T1856_.45.0122b24: 羅炎之子也。其母須陀洹人。什初誕生。圓光
T1856_.45.0122b25: 一丈。曁長超絶。獨歩閻浮。至乎歸伏異學。歴
T1856_.45.0122b26: 國風靡。法集之盛。雲萃草堂。其甘雨所洽者。
T1856_.45.0122b27: 融倫影肇淵生成叡八子也。照明之祥。信有
T1856_.45.0122b28: 徴也。大乘經中深義十有八途。什法師一一
T1856_.45.0122b29: 開答。今分爲上中下三卷。上卷有六事。中卷
T1856_.45.0122c01: 有七事。下卷有五事
T1856_.45.0122c02: 初問答眞法身　次重問答法身　次問答法
T1856_.45.0122c03: 身像類　次問答法身壽量　次問答三十二
T1856_.45.0122c04: 相　次問答受決
T1856_.45.0122c05: 初問答眞法身
T1856_.45.0122c06: 遠問曰。佛於法身中爲菩薩説經。法身菩薩
T1856_.45.0122c07: 乃能見之。如此則有四大五根。若然者。與
T1856_.45.0122c08: 色身復何差別。而云法身耶。經云法身無去
T1856_.45.0122c09: 無來。無有起滅。泥洹同像。云何可見。而復講
T1856_.45.0122c10: 説乎
T1856_.45.0122c11: 什答曰。佛法身者。同於變化。化無四大五根。
T1856_.45.0122c12: 所以者何。造色之法。不離四大。而今有香
T1856_.45.0122c13: 之物。必有四法。色香味觸。有味之物。必有三

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