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三論玄義 (No. 1852_) in Vol. 45

0008頁, c22 行 - 0009頁, a22 行

T1852_.45.0008c22: 藏外諸大乘經皆不可信。復有信大乘者
T1852_.45.0008c23: 有三因縁。一者爾時猶有親聞佛説大乘
T1852_.45.0008c24: 法者。是故可信。二者自思量道理應有大
T1852_.45.0008c25: 乘。是故可信。三者信其師故。是故可信。言
T1852_.45.0008c26: 三部者。一一説部。此部執生死涅槃皆是假
T1852_.45.0008c27: 名。故云一説。二出世説部。此部言。世間法
T1852_.45.0008c28: 從顛倒生業。業生果。故是不實。出世法不
T1852_.45.0008c29: 從顛倒生。故是眞實。三灰山住部。前二從
T1852_.45.0009a01: 執義受名。此因住處爲目。此山有石。堪
作灰。此部
T1852_.45.0009a02: 住彼山中修
道。故以爲名		其執毘曇是實教。經律爲權説
T1852_.45.0009a03: 故。彼引經偈云。隨宜覆身。隨宜飮食。隨
T1852_.45.0009a04: 宜住處。疾斷煩惱。隨宜覆身者。有三衣
T1852_.45.0009a05: 佛亦許。無三衣佛亦許。隨宜飮食者。時食
T1852_.45.0009a06: 佛亦許。非時食亦許。隨宜住處者。結界住亦
T1852_.45.0009a07: 許。不結界亦許。疾斷煩惱者。佛意但令疾
T1852_.45.0009a08: 斷煩惱。此部甚精進過餘人也。至二百年
T1852_.45.0009a09: 中。從大衆部内又出一部。名多聞部。大衆
T1852_.45.0009a10: 部唯弘淺義棄於深義。佛在世時有仙人。
T1852_.45.0009a11: 値佛得羅漢。恒隨佛往他方及天上聽法。
T1852_.45.0009a12: 佛涅槃時其人不見。在雪山坐禪。至佛滅
T1852_.45.0009a13: 度後二百年中。從雪山出覓諸同行。見大
T1852_.45.0009a14: 衆部唯弘淺義不知深法。其人具足誦淺
T1852_.45.0009a15: 深義。深義中有大乘義。成實論即從此部
T1852_.45.0009a16: 出。時人有信其所説者。故別成一部。名多
T1852_.45.0009a17: 聞部。於二百年中。從大衆部更出一部。名
T1852_.45.0009a18: 多聞分別部。佛在世時。大迦旃延造論解
T1852_.45.0009a19: 佛阿含經。至二百年。大迦旃延從阿耨達
T1852_.45.0009a20: 池出。更分別前多聞部中義。時人有信其
T1852_.45.0009a21: 所説者。故云多聞分別部。於二百年滿有
T1852_.45.0009a22: 一外道。名大天。爾時摩伽陀國有優婆塞。
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