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T1852_.45.0002b18: 理。先須序宗源。未知毘曇凡有幾種。答部
T1852_.45.0002b19: 類甚多。略明其六。一者如來自説法相毘曇。
T1852_.45.0002b20: 盛行天竺不傳震旦。二者隣極亞聖名舍
T1852_.45.0002b21: 利弗。解佛語故造阿毘曇。凡二十卷。傳來
T1852_.45.0002b22: 此土。三者佛滅度後三百餘年。有三明六通
T1852_.45.0002b23: 大阿羅漢。姓迦旃延。造八犍度。凡二十卷。
T1852_.45.0002b24: 傳來此土。所言八者。一雜。二使。三智。四業。
T1852_.45.0002b25: 五大。六根。七定。八見。言犍度者。翻之
T1852_.45.0002b26: 爲聚。以其八義各有部類。因之爲聚也。
T1852_.45.0002b27: 四者六百年間有五百羅漢。是旃延弟子。於
T1852_.45.0002b28: 北天竺共造毘婆沙釋八犍度。毘婆沙者。
T1852_.45.0002b29: 此云廣解。於西涼州譯出。凡有百卷。値兵
T1852_.45.0002c01: 火燒之。唯六十卷現在。止解三犍度也。五
T1852_.45.0002c02: 者七百餘年有法勝羅漢。嫌婆沙太博。略
T1852_.45.0002c03: 撰要義作二百五十偈。名阿毘曇心。凡有
T1852_.45.0002c04: 四卷。亦傳此土。六者千年之間有達磨多羅。
T1852_.45.0002c05: 以婆沙太博四卷極略。更撰三百五十偈。
T1852_.45.0002c06: 足四卷合六百偈。名爲雜心也。其間復有
T1852_.45.0002c07: 六分毘曇。釋論云。目連和須密及餘論師共
T1852_.45.0002c08: 造。並不傳此土。唯衆事分毘曇是六内之
T1852_.45.0002c09: 一。此土有之。復有甘露味毘曇二卷。未詳
T1852_.45.0002c10: 作者。並傳此土。毘曇雖部類不同。大宗明
T1852_.45.0002c11: 見有得道也
T1852_.45.0002c12: 破斥第二凡有十門。一乖至道。二扶衆見。
T1852_.45.0002c13: 三違大教。四守小筌。五迷自宗。六無本信。
T1852_.45.0002c14: 七有偏執。八非學本。九弊眞言。十喪圓
T1852_.45.0002c15: 旨。蓋無比之名有餘。所明之理不足。非但
T1852_.45.0002c16: 遠乖方等。亦近迷三藏。略擧十門顯其虚
T1852_.45.0002c17: 實。乖至道者。夫道之爲状也。體絶百非。理
T1852_.45.0002c18: 超四句。言之者失其眞。知之者反其愚。有

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