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T1851_.44.0698b23: 多日雨名爲婬雨。多日之風名曰婬風。此亦
T1851_.44.0698b24: 如是。不同世人姦逸名婬。此之婬貪捨無量
T1851_.44.0698b25: 心而爲對治。故雜心云。捨無量心對治婬貪。
T1851_.44.0698b26: 三者財貪。悋惜身財。檀度爲治。四名聞貪。求
T1851_.44.0698b27: 善稱譽。身空爲治。五善法貪。愛著善法。法
T1851_.44.0698b28: 空爲治。今此偏説色貪對治爲初度門。以此
T1851_.44.0698b29: 過重受生根本故偏説之。色貪有二。一愛自
T1851_.44.0698c01: 身。觀五不淨而爲對治。二愛他身。九相爲
T1851_.44.0698c02: 治。愛他身中有四種欲。一威儀欲。二形色
T1851_.44.0698c03: 欲。三處所欲。四細觸欲。威儀欲者。死相爲
T1851_.44.0698c04: 治。第二形色青淤膿爛血塗爲治。處所欲者
T1851_.44.0698c05: 脹壞虫食分散爲治。細觸欲者骨鎖爲治。問
T1851_.44.0698c06: 曰。九相能治貪欲。與彼十相對治何別。釋言。
T1851_.44.0698c07: 九相但能遮伏。十相能滅。九相能伏如似縛
T1851_.44.0698c08: 賊。十相能滅如似殺。賊差別如是。十相之義
T1851_.44.0698c09: 後當別論。多瞋衆生教慈悲觀。慈悲二心治
T1851_.44.0698c10: 有通別。通則倶治一切瞋恚。則則各異。如
T1851_.44.0698c11: 涅槃中六門別之。第一義者。瞋有二種。一
T1851_.44.0698c12: 能奪命。二能鞭靻。斷命之瞋麁而易捨。修慈
T1851_.44.0698c13: 悲能治。鞭靻之忿輕而難離。修悲方治。第
T1851_.44.0698c14: 二義者瞋有二種。一瞋衆生。二瞋非衆生。嗔
T1851_.44.0698c15: 衆生者。應生所起性容輕薄。易除易遣。修
T1851_.44.0698c16: 慈能治。瞋非衆生者。不應生處起性必深厚。
T1851_.44.0698c17: 難離難捨。修悲方離。嗔非生者。於衆生處灼
T1851_.44.0698c18: 然亦嗔。故曰深厚。第三義者。嗔有二種。一
T1851_.44.0698c19: 有因縁。二無因縁。有縁生嗔應生處起性容
T1851_.44.0698c20: 浮薄。易除易捨。修慈能治。無縁生者性必
T1851_.44.0698c21: 深厚。難除難斷。修悲方治。無縁生者有縁亦
T1851_.44.0698c22: 嗔。故曰深厚。第四義者。嗔有二種。一縁過
T1851_.44.0698c23: 去久因縁生。二縁現在近因縁生。縁於過去

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