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T1851_.44.0541c15: 説。始從種性乃至涅槃。隨説故別名隨説因。
T1851_.44.0541c16: 以有生死。樂求淨法。名以有因。種殖因者。
T1851_.44.0541c17: 種性地中所成善法。如似種子。善友正説。
T1851_.44.0541c18: 如似水土。解行之初。依先種子。對縁始習。能
T1851_.44.0541c19: 生於後。名種殖因。近善知識。聽受正法。堪能
T1851_.44.0541c20: 攝起出世道品。名爲攝因。地前所修。能生出
T1851_.44.0541c21: 世無漏道品。以爲生因。言長因者。若類世間
T1851_.44.0541c22: 種殖之事。初地已上。運運増長。趣順菩提。
T1851_.44.0541c23: 名爲長因。若類染法。種性已去。乃至佛果漸
T1851_.44.0541c24: 次増長。皆名長因。三乘種子。當分生果。名
T1851_.44.0541c25: 自種因。從以有因乃至自種。名共事因。共成
T1851_.44.0541c26: 一種修道事。故染法違淨名相違因。淨縁順
T1851_.44.0541c27: 淨名不相違。故論説言。染法相違。是淨法因。
T1851_.44.0541c28: 淨法相違。是染法因。生法如是第三約對
T1851_.44.0541c29: 二因分別。言二因者。如地持説。一是生因。二
T1851_.44.0542a01: 方便因。親而起體名爲生因。疎而助發名方
T1851_.44.0542a02: 便因。二因如是。今對十因辨明其相。如論中
T1851_.44.0542a03: 説。種子於芽。是名生因。餘名方便。然此非謂
T1851_.44.0542a04: 唯取十中第四生因以爲生因。於十因中。但
T1851_.44.0542a05: 使種子能生芽。義皆屬生因。餘名方便。總相
T1851_.44.0542a06: 雖然。別猶難解。今宜辨之。就外無記。十因之
T1851_.44.0542a07: 中生因一種。唯是生因。隨説因攝因長因相
T1851_.44.0542a08: 違因不相違因。此之五因。唯是方便。隨説因
T1851_.44.0542a09: 者。以言別法不生法故。非是生因。攝據外縁
T1851_.44.0542a10: 故非生因。如地持説。芽莖已後。方名爲長。
T1851_.44.0542a11: 故非生因。若就心法。不同此釋。相違因者。但
T1851_.44.0542a12: 能滅法。與彼滅法以爲方便。不能生法。故非
T1851_.44.0542a13: 生因。不相違者。與攝因同。故非生因。自餘四
T1851_.44.0542a14: 因。義有兩兼。以有因中。通其縁正。以有種
T1851_.44.0542a15: 子。令芽得生。是其生因。以有水土。令芽得

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