SAT DB

0278頁, c22 行 - 0279頁, a22 行

T1846_.44.0278c22: 後或有供養下明外縁力劣。前中四句。初一
T1846_.44.0278c23: 惑重。後三徳薄。薄中。一倒求人天。二異求
T1846_.44.0278c24: 小果。三猶豫大乘
T1846_.44.0278c25: 或有供養諸佛未經一萬劫於中遇縁亦有發
T1846_.44.0278c26: 心所謂見佛色相而發其心或因供養衆僧而
T1846_.44.0278c27: 發其心或因二乘之人教令發心或學他發心
T1846_.44.0278c28: 　外縁中二。先明行時未滿。後遇縁不勝。
T1846_.44.0278c29: 此中有四句。一觀佛色。二供大衆。三劣友
T1846_.44.0279a01: 勸。四學他教。此等並非菩薩悲智之心。故
T1846_.44.0279a02: 退失也
T1846_.44.0279a03: 如是等發心悉皆不定遇惡因縁或便退失墮
T1846_.44.0279a04: 二乘地　結文可知○下明發心相中有
T1846_.44.0279a05: 二。初正明三心。後問答除疑。前中二。先問
T1846_.44.0279a06: 後答。答中標數及別釋
T1846_.44.0279a07: 復次信成就發心者發何等心略説有三種云
T1846_.44.0279a08: 何爲三一者直心正念眞如法故二者深心樂
T1846_.44.0279a09: 集一切諸善行故三者大悲心欲拔一切衆生
T1846_.44.0279a10: 苦故　釋中言直心者。謂向理之心。無別
T1846_.44.0279a11: 岐徑故云正念眞如。即二行之本也。言深
T1846_.44.0279a12: 心者。備具萬徳。歸向心源。故云樂集等
T1846_.44.0279a13: 也。上來二種。自利行本也。言大悲心者。廣
T1846_.44.0279a14: 拔物苦。令得菩提。故云欲拔等也。即利他
T1846_.44.0279a15: 行本。妙行雖廣。三行統收。故上云略説三
T1846_.44.0279a16: 也。以此即是三聚戒故。三徳三身皆由此
T1846_.44.0279a17: 故。亦即是彼三迴向故。謂初迴向實際。次
T1846_.44.0279a18: 向菩提。後向衆生。皆應相配釋之○釋疑
T1846_.44.0279a19: 中有二。先問後答
T1846_.44.0279a20: 問曰上説法界一相佛體無二何故不唯念眞
T1846_.44.0279a21: 如復假求學諸善之行　答中亦二。初正答
T1846_.44.0279a22: 前問。二重顯方便。前中亦二。先喩後合

Footnote: