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T1846_.44.0246c22: 善。表三輪因。故准此也。四顯所敬勝相
T1846_.44.0246c23: 者。明三寶之義。廣如別章。五釋文者。三頌
T1846_.44.0246c24: 分二。初二明歸敬三寶後一申其敬意○
T1846_.44.0246c25: 前中亦二。初歸命者。顯能歸誠至。二盡十
T1846_.44.0246c26: 方下明所敬深廣
T1846_.44.0246c27: 歸命　前中歸者。是趣向義。命謂己身性命。
T1846_.44.0246c28: 生靈所重。莫此爲先。此明論主得不壞信。
T1846_.44.0246c29: 盡己所重之命。歸向三寶。請加制述。
T1846_.44.0247a01: 故云歸命。二歸是敬順義。命謂諸佛教命。此
T1846_.44.0247a02: 明論主敬奉如來教命傳法利生。故云歸
T1846_.44.0247a03: 命。問歸命與稽首何別。答智論云。如小乘
T1846_.44.0247a04: 經中。毘沙門王歸命釋迦稽首餘佛。論主
T1846_.44.0247a05: 將非爲初重後輕。以小乘人偏賀釋迦之
T1846_.44.0247a06: 恩故有斯也。又釋。通論。皆具三業。別分。稽
T1846_.44.0247a07: 首屬身。歸命是意。三業之中。意業爲重。如
T1846_.44.0247a08: 仙人起瞋令三國人死等。可知○二所敬
T1846_.44.0247a09: 中亦二
T1846_.44.0247a10: 盡十方　初盡十方者。明所敬分齊。然有
T1846_.44.0247a11: 二義。一云。非直歸於一方三寶。乃欲盡於
T1846_.44.0247a12: 十方齊敬。二云。於十方内非直各歸一二
T1846_.44.0247a13: 等刹。亦乃一一方所各盡彼方無盡世界一
T1846_.44.0247a14: 切三寶。何以爾者。顯三寶普遍故。敬心廣
T1846_.44.0247a15: 大故。簡異小乘故。爲論幖幟故。故盡十方
T1846_.44.0247a16: 也○二辨所敬三寶。於中三。初三句明佛
T1846_.44.0247a17: 寶。次三句明法寶。後一句明僧寶
T1846_.44.0247a18: 最勝業遍知色無礙自在救世大悲者　初佛
T1846_.44.0247a19: 寶中。作四門釋。一約三業分別。最勝者標
T1846_.44.0247a20: 佛位也。謂過小曰勝。超因曰最。以障盡
T1846_.44.0247a21: 徳圓果成極位故云最勝也。業者即總擧
T1846_.44.0247a22: 諸佛三輪業用謂最勝之業。最勝即業。二釋

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