SAT DB

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T1843_.44.0189c09: 知無障礙。故得慧解脱。貪瞋癡者即是五住
T1843_.44.0189c10: 性結煩惱。一切所知得無礙者。當知即是除
T1843_.44.0189c11: 事無知。又如地經以佛無礙爲慧解脱。當知
T1843_.44.0189c12: 即是除事無知。遠離癡染爲心解脱。當知即
T1843_.44.0189c13: 是五住性結爲煩惱障。又雜心云。如來斷除
T1843_.44.0189c14: 二種無知。一者斷染汚。二者斷不染汚。染
T1843_.44.0189c15: 汚無知即是五住性結煩惱。不染汚無知即
T1843_.44.0189c16: 是事中無明之心。准驗斯等當知。以彼五住
T1843_.44.0189c17: 性結爲煩惱障。事中無知以爲智障。次釋其
T1843_.44.0189c18: 名。五住性結能起分段變易生死。勞亂行人
T1843_.44.0189c19: 故名煩惱障。事中闇惑能障如來種知明解。
T1843_.44.0189c20: 是故説此爲智障也。次辨斷處。處別有三。一
T1843_.44.0189c21: 者世出世間相對分別。二者功用無功用相
T1843_.44.0189c22: 對分別。三者因果相對分別。就初對中義別
T1843_.44.0189c23: 有二。一者隱顯互論。地前斷除五住性結。以
T1843_.44.0189c24: 彼捨相趣順如故。初地以上斷除智障。以彼
T1843_.44.0189c25: 地上契合法界了達諸法無障礙故。故地經
T1843_.44.0189c26: 云。於初地中一切世間文訟咒術不可窮盡。
T1843_.44.0189c27: 二者優劣相形。地前菩薩唯除煩惱。初地以
T1843_.44.0189c28: 上智行寛廣二障雙除。第二對中義別有二。
T1843_.44.0189c29: 一者隱顯互論。七地以前唯除煩惱。八地以
T1843_.44.0190a01: 上滅除智障。如八地中淨佛國土。斷除一切
T1843_.44.0190a02: 色中無知。九地之中了初心行。滅除一切心
T1843_.44.0190a03: 行無知。第十地中於諸法中得勝自在。斷一
T1843_.44.0190a04: 切法中無知。此等皆是除事無知。二者優劣
T1843_.44.0190a05: 相形。七地以還唯除煩惱。八地以上二障雙
T1843_.44.0190a06: 除。第三對中義別有二。一者隱顯互論。金剛
T1843_.44.0190a07: 以還斷煩惱障。如來地中種智現起。了達一
T1843_.44.0190a08: 切差別諸法。斷除智障。以事無知難除斷故
T1843_.44.0190a09: 至佛乃盡。二者優劣相形。金剛以還唯斷煩

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