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0189頁, a13 行 - b13 行

T1843_.44.0189a13: 障雙斷。四者據實。通世及出世二障雙除。相
T1843_.44.0189a14: 状如何。煩惱障中有其二種。一者子結。二者
T1843_.44.0189a15: 果結。子結煩惱地前所斷。果縛煩惱地上
T1843_.44.0189a16: 所除。子結之中復有二種。一者正使作意而
T1843_.44.0189a17: 生。二者餘習任性而起。正使煩惱聲聞縁覺
T1843_.44.0189a18: 乃至性種斷之周盡。習起之結習種性以上
T1843_.44.0189a19: 乃至相地斷之畢竟。故地持云。初阿僧祇過
T1843_.44.0189a20: 解行住入歡喜地。斷増上中惡趣煩惱不善
T1843_.44.0189a21: 正使。名爲増上習名爲中。入歡喜時悉皆斷
T1843_.44.0189a22: 也。果縛之中亦有二種。一者正使作意而生。
T1843_.44.0189a23: 二者習氣任運而起。正使煩惱所謂愛佛愛
T1843_.44.0189a24: 菩提等。始從初地次第斷除。至不動地斷之
T1843_.44.0189a25: 周盡。故地持云。第二阿僧祇過第七住入第
T1843_.44.0189a26: 八地。微細煩惱皆悉斷滅。八地以上除彼餘
T1843_.44.0189a27: 習。故地持云。第三阿僧祇斷除習氣入最上
T1843_.44.0189a28: 住。智障之中亦有二種。一者迷相。二者迷
T1843_.44.0189a29: 實。情所趣法名之爲相。不能悟解云其本無。
T1843_.44.0189b01: 説以爲迷。如來藏性説以爲實。不能窮達説
T1843_.44.0189b02: 以爲迷。迷相無明地前所除。迷實無明地上
T1843_.44.0189b03: 所遣。迷相無明復有二種。一者迷相立性。二
T1843_.44.0189b04: 者迷性立相。言迷相者妄法虚集以之爲相。
T1843_.44.0189b05: 不知虚集建立定相名之迷也。言迷性者情
T1843_.44.0189b06: 而起法無性爲性。迷此性故立因縁相也。迷
T1843_.44.0189b07: 相無明聲聞縁覺乃至性種斷之窮盡。迷性
T1843_.44.0189b08: 無明習種性以上乃至初地皆悉斷除。迷實
T1843_.44.0189b09: 無明亦有二種。一者迷實相。二者迷實性。空
T1843_.44.0189b10: 寂無爲是其實相。不能知是寂泊無爲故名
T1843_.44.0189b11: 迷相。如來藏中恒沙佛法眞實元有是其實
T1843_.44.0189b12: 性。不能窮證説爲迷性。此二無明説斷不定。
T1843_.44.0189b13: 若依地經初地以上乃至六地除其迷相。是

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