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T1841_.44.0149c02: 聲。爲自同品。無自異品者。其義云何。答此亦
T1841_.44.0149c03: 不然。經部許夢聞聲。有部獄卒叫。倶共異品。
T1841_.44.0149c04: 何得云無。若云此等聲。是極成攝。立非識變。
T1841_.44.0149c05: 有部可爾。若經部師。即違自宗。以薩婆多。云
T1841_.44.0149c06: 獄卒等雖非有情。由惡業感。四大所造。爲有
T1841_.44.0149c07: 情相。能爲逼害。非識變故。若云但對經部。
T1841_.44.0149c08: 且辨因過。非無宗過者。又亦不得。若如
T1841_.44.0149c09: 所立。無正量過。皆犯相違決定過故。又復。宗
T1841_.44.0149c10: 因辨過之中。無將有法爲法出過者。又理如
T1841_.44.0149c11: 前。若云如薩婆多。對大乘等云。心心所法。定
T1841_.44.0149c12: 有自種。許所知故。如餘有爲法。此無自共
T1841_.44.0149c13: 同品。唯有他同品。以眞無爲爲異品。因遍轉
T1841_.44.0149c14: 故。爲他共不定
T1841_.44.0149c15: 有人云。共比量唯他不定。非不定者。其義云
T1841_.44.0149c16: 何。答此義應思。所以者何。共量爲生他解。因
T1841_.44.0149c17: 唯自許。尚得成因。以正翻邪唯他不定。何故
T1841_.44.0149c18: 非過。又如唯立自量。於他不定非過。以自定
T1841_.44.0149c19: 故。今者共量。雖復共定。於他宗中。因有不
T1841_.44.0149c20: 定。何得非過。或可。他喩非自所許。是故非
T1841_.44.0149c21: 過。或可。立量欲令他解。喩自雖不許。是他
T1841_.44.0149c22: 宗所許故。他情疑亦説爲過。准此。他共二量
T1841_.44.0149c23: 之中。三種不定。倶説爲過。唯自比量。於他不
T1841_.44.0149c24: 定。不説爲過。非對於他令他解故。或自共量。
T1841_.44.0149c25: 唯他不定。非不定過。爲違於他。立自共故
T1841_.44.0149c26: 有人云。有犯自他共不定。非倶共不定者。如
T1841_.44.0149c27: 大乘對小乘云。極成之聲是識所變。所知性
T1841_.44.0149c28: 故。如相分。無共異品。其義云何。答此亦不
T1841_.44.0149c29: 然。以諸無爲。爲共異品。倶許無爲有非所變。
T1841_.44.0150a01: 故獄卒夢聲爲共同品。設聲入有法。猶有色
T1841_.44.0150a02: 等。爲共同品。倶識變故。何得云自他不是倶

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