SAT DB

0499頁, b19 行 - c19 行

T1830_.43.0499b19: 至但於第四禪受一生而受變易。有決定
T1830_.43.0499b20: 業故於理無違　因論生論。其淨居上有
T1830_.43.0499b21: 實報土。第十地居。爲三界處爲不爾耶。佛
T1830_.43.0499b22: 地論説。此他受用身所居淨土。爲第十地諸
T1830_.43.0499b23: 菩薩等説法處故。即色究竟天攝。以極勝
T1830_.43.0499b24: 處淨居不知亦不至彼。是故經云有妙淨
T1830_.43.0499b25: 土出過三界第十地菩薩當生其中是也｣
T1830_.43.0499b26: 論。第七轉識至生處繋故　述曰。此即末那
T1830_.43.0499b27: 隨第八繋如前已説。故同第八界地互縁。
T1830_.43.0499b28: 三界有覆得相引也　
T1830_.43.0499b29: 論。有漏無漏至得相引故　述曰。初地智起
T1830_.43.0499c01: 後還出觀。有漏。無漏故互相生。隨是何繋
T1830_.43.0499c02: 染･不染識。引生何地無漏識起　
T1830_.43.0499c03: 論。善與無記相望亦然　述曰。即此有漏･無
T1830_.43.0499c04: 漏相生以辨性別。體位即彼　
T1830_.43.0499c05: 論。於無記中至得相引故　述曰。謂此師説
T1830_.43.0499c06: 有人法執故爲此説。染者人執。不染者法
T1830_.43.0499c07: 執　生空智果者。智者即是無分別智。果者
T1830_.43.0499c08: 即後得智。及此所引滅定。皆唯不染是此句
T1830_.43.0499c09: 攝。與非無漏心時染。皆互相生　
T1830_.43.0499c10: 論。此欲色界至不生彼故　述曰。在下二界
T1830_.43.0499c11: 有漏第七隨染･不染。得生無漏非無色界。
T1830_.43.0499c12: 地上菩薩不生彼故。與第八識同地繋故。
T1830_.43.0499c13: 對法第十三等皆説與此同。菩薩滅離無色
T1830_.43.0499c14: 生故。此言染識爲縁及果。但在二界。所引
T1830_.43.0499c15: 無漏平等性智。隨其所應亦通無色。如在
T1830_.43.0499c16: 因中入滅定位。能引意識是有頂地。所依
T1830_.43.0499c17: 第七彼地之智。故通無色。未得自在。要由
T1830_.43.0499c18: 意引方得生故。第六入非想方起無漏。不
T1830_.43.0499c19: 可言第七是下地者故　

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