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倶舍論頌疏 (No. 1823_) in Vol. 41

0870頁, c22 行 - 0871頁, a22 行

T1823_.41.0870c22: 始也。如是惑業。爲因故生。生復爲因。起
T1823_.41.0870c23: 於惑業。從此惑業。更復有生。故知有輪旋環
T1823_.41.0870c24: 無始　又論文明次第増義。引經頌曰
T1823_.41.0870c25: 最初羯剌藍此云凝滑
亦云和合		　次生頞部曇此云
皰
T1823_.41.0870c26: 　    從此生閉尸此云血
肉也		　閉尸生健南此云
堅肉
T1823_.41.0870c27: 　    次鉢羅奢佉此云
支節		　後髮毛爪等　及色根
T1823_.41.0870c28: 形相　漸次而轉増髮毛等。總是第五位。
此上是胎内五位也
T1823_.41.0870c29: 從此大文第八。明十二縁起。第一廣明十
T1823_.41.0871a01: 二縁起。第二略攝喩顯。就第一廣明十二縁
T1823_.41.0871a02: 起中。一總辨。二別明。就總辨中。又分六段。
T1823_.41.0871a03: 一總判支位。二別顯體性。三明本説意。四
T1823_.41.0871a04: 以略攝廣。五遣通疑難。六會釋經文。且初
T1823_.41.0871a05: 第一總判支位者。論云。如是蘊相續説三
T1823_.41.0871a06: 生爲位。頌曰
T1823_.41.0871a07:     如是諸縁起 十二支三際
T1823_.41.0871a08:     前後際各二 中八據圓滿
T1823_.41.0871a09: 釋曰。前兩句標名列數。下兩句依世立支。
T1823_.41.0871a10: 十二支者。一無明。二行。三識。四名色。五六
T1823_.41.0871a11: 處。六觸。七受。八愛。九取。十有。十一生。十二
T1823_.41.0871a12: 老死。言三際者。一前際。即是過去。二後際。
T1823_.41.0871a13: 即是未來也。三中際。謂現在世＊也。前後際
T1823_.41.0871a14: 各二者。謂前後際各立二支。無明行在前
T1823_.41.0871a15: 際。生老死在後際。中八據圓滿者。此明中
T1823_.41.0871a16: 際立八支也。除前後際所餘八支在現在
T1823_.41.0871a17: 世。據圓滿者。中際八支非諸有情皆悉具有。
T1823_.41.0871a18: 今言八者。據圓滿説。歴八支位。名爲圓
T1823_.41.0871a19: 滿。若中夭者。不具八支。有歴二支等。謂胎
T1823_.41.0871a20: 内死等也。又此八支。據欲界説。非色無色。
T1823_.41.0871a21: 謂色界中。無名色支。以彼化生。諸根頓具
T1823_.41.0871a22: 故。若無色界無名色及六處支。以無色故
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