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T1815_.40.0705b04: 己。是謂諸欲少味多災。云何欲塵不淨似淨。
T1815_.40.0705b05: 頌曰。肉身雖不淨。似淨誑愚夫。樂穢而無厭。
T1815_.40.0705b06: 似猪樂淤泥。此身不淨累骨所成。血肉便穢
T1815_.40.0705b07: 薄皮所持。八萬戸蟲一戸九億。種種臭穢九
T1815_.40.0705b08: 孔流漏。不淨似淨。謂皮上分白膏熱血交所
T1815_.40.0705b09: 重映。誑心媚眼種種燒害。然諸愚夫曾無厭
T1815_.40.0705b10: 背。似猪竟日不離淤泥。所以今制。隨應莫犯。
T1815_.40.0705b11: 第二釋文中。違犯相門者。如經自婬至不得
T1815_.40.0705b12: 故婬。聲聞法中自婬方重。今菩薩戒教他亦
T1815_.40.0705b13: 重。如小乘教自行方業道。大乘教中媒他亦
T1815_.40.0705b14: 業道。通制二衆言一切女人。據實在家唯制
T1815_.40.0705b15: 邪行。非但障道。招惡趣故。云何邪行。如瑜伽
T1815_.40.0705b16: 云。女不應行。設所應行。非支非時非處非量。
T1815_.40.0705b17: 若不應理一切男及不男。母等名爲所不應
T1815_.40.0705b18: 行。除産門外皆名非支。若穢下時。胎圓滿時。
T1815_.40.0705b19: 飮兒乳時。受齊戒時。或有病時。謂有病不宜
T1815_.40.0705b20: 婬。是名非時。若諸尊重所集會處。或靈廟中。
T1815_.40.0705b21: 或大衆前。或堅鞭地高下不安。此等非處。若
T1815_.40.0705b22: 過五返名爲非量。不依世禮名爲非理。在家
T1815_.40.0705b23: 除此於自分行。雖非自婦若無所屬。在家見
T1815_.40.0705b24: 利亦得行婬。如菩薩地云。在家菩薩見有母
T1815_.40.0705b25: 邑現無繋屬習婬欲法繼心菩薩求非梵行。
T1815_.40.0705b26: 菩薩見已作意思惟。勿令彼恚多生非福。若
T1815_.40.0705b27: 隨其欲便得自在。方便安處種善捨惡住慈
T1815_.40.0705b28: 愍心行非梵行。雖習如是穢染之法。而無所
T1815_.40.0705b29: 犯多生功徳。出家不爾。護聲聞故。言違犯性
T1815_.40.0705c01: 門者。如經婬因婬業婬法婬縁。且依麁相制
T1815_.40.0705c02: 初業故。若就出世。涅槃經云。雖不交女。壁外
T1815_.40.0705c03: 遙聞女瓔珞聲。心生愛著成欲破戒。優婆塞
T1815_.40.0705c04: 戒經云。菩薩想女人身上瓔珞等皆波羅夷。

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