SAT DB

0702頁, a24 行 - b24 行

T1815_.40.0702a24: 覺。如契經云發心畢竟二無別故。已得此位
T1815_.40.0702a25: 眞是佛子。從佛法生紹佛位故。頌曰。方便父
T1815_.40.0702a26: 信種。般若母禪胎。慈悲爲養母。佛子紹位生。
T1815_.40.0702a27: 廣説此義如攝大乘
T1815_.40.0702a28: 經大衆皆恭敬至心聽我誦　其第四門如文
T1815_.40.0702a29: 可解
T1815_.40.0702b01: 經爾時釋迦牟尼佛至一切佛大乘戒　述
T1815_.40.0702b02: 曰。自下第三結戒序中有二。初經家序。後世
T1815_.40.0702b03: 尊序。此即初也。言爾時者。從天宮來應現時
T1815_.40.0702b04: 也。釋迦此云能。牟尼即寂也。菩提樹者在
T1815_.40.0702b05: 摩伽陀國。於此樹下有金剛臺。此下證覺名
T1815_.40.0702b06: 菩提樹。何故初頓結者。三乘萬行從此生故。
T1815_.40.0702b07: 三際決定不待犯故。不同聲聞隨時漸制。如
T1815_.40.0702b08: 文殊問經及涅槃經云。先預制戒。世間生疑
T1815_.40.0702b09: 故。如補衣隨破隨補。今菩薩戒則不如是。故
T1815_.40.0702b10: 初成佛初結此戒。依十地論。成道初七日自
T1815_.40.0702b11: 受法樂。第二七日方起言説。今云初結應第
T1815_.40.0702b12: 二七。孝謂養育。順即恭敬。知恩報恩即是孝
T1815_.40.0702b13: 道。恩有二種。一滋長生身恩。謂即父母。二長
T1815_.40.0702b14: 養法身恩。即師僧等。以財法二如應敬養。此
T1815_.40.0702b15: 中師僧三寶至道如次助伴所依所縁。所以
T1815_.40.0702b16: 別擧。孝名戒亦名制止者。孝爲百行之本。先
T1815_.40.0702b17: 王要道。戒爲萬善之基。諸佛本原。善從此
T1815_.40.0702b18: 生。孝名爲戒。惡從此滅亦名制止。所以孝戒
T1815_.40.0702b19: 名異義同。言即口放等者。放光招衆。放無量
T1815_.40.0702b20: 光而招有縁。表無礙門照導長夜。言大戒者
T1815_.40.0702b21: 大乘戒也。是以此中無聲聞衆
T1815_.40.0702b22: 經佛告諸菩薩至非無因故　述曰。自下佛
T1815_.40.0702b23: 序如次序成師法弟子三輪相也。師有二種。
T1815_.40.0702b24: 一本謂佛。二末菩薩。故言我誦汝等亦誦。半

Footnote: