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0697頁, a26 行 - b26 行

T1815_.40.0697a26: 也。四地菩薩漸斷障時。方便道力念念進入
T1815_.40.0697a27: 定果覺慧。是人住定起慧炎故。見世俗法行
T1815_.40.0697a28: 勝義空。若起念定者。定之親因并擧念也。起
T1815_.40.0697a29: 者出也。出前縁法縁空定者。即入有情縁心
T1815_.40.0697b01: 定中生慈心愛。以順道法化生。既愛法樂名
T1815_.40.0697b02: 法樂忍。持徳不退名爲住忍。入眞名爲證忍。
T1815_.40.0697b03: 出妄名寂滅忍。名之差別也
T1815_.40.0697b04: 經故諸佛至已明斯義　述曰。第二勝進行。
T1815_.40.0697b05: 於彼菩薩所入定中。諸佛現影而起發故。百
T1815_.40.0697b06: 千起發者精進法門也。著定者釋住定也。貪
T1815_.40.0697b07: 定者釋味樂定也。然善法欲非貪煩惱。已斷
T1815_.40.0697b08: 定愛故。發起者覺發也。警彼定品三種相故。
T1815_.40.0697b09: 菩薩定力超三有故。名爲出相。超二乘滅名
T1815_.40.0697b10: 爲進相。向大乘果名去向相。佛光覺發出相
T1815_.40.0697b11: 之故。菩薩不沒生死不退涅槃。覺發進相之
T1815_.40.0697b12: 故。不墮二乘。覺發去向相故。不住因位。是
T1815_.40.0697b13: 則定品功徳滿足。謂摩頂發起名頂三昧法。
T1815_.40.0697b14: 離沒等劣名上樂忍。功徳圓備名永盡無餘。
T1815_.40.0697b15: 無量功徳品福也。行行皆光明智也。見佛體
T1815_.40.0697b16: 性常樂我淨者。令心解故。餘文可解。上日月
T1815_.40.0697b17: 下指餘品也
T1815_.40.0697b18: 經若佛子至因果分別　述曰。第五地擧章
T1815_.40.0697b19: 云。慧照者始雙照故。地行有二。自分故勝進
T1815_.40.0697b20: 故。初亦有二。智故通故。此初也。總標云十力
T1815_.40.0697b21: 生品者。起一切功徳行故。一以一慧至處力
T1815_.40.0697b22: 品者。處非處智力也。二自業智力。三種種勝
T1815_.40.0697b23: 解智力。能知六道意樂勝劣故。現行意樂名
T1815_.40.0697b24: 爲果欲。四種種界智力。知種姓故。五根上下
T1815_.40.0697b25: 智力。六靜慮解脱智力。能知凡聖定差別故。
T1815_.40.0697b26: 正定聖也。七遍趣行智力。能知趣果方便故。

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