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0694頁, b20 行 - c20 行

T1815_.40.0694b20: 也
T1815_.40.0694b21: 經若佛子至不可得　述曰。第四達心中達
T1815_.40.0694b22: 照者擧章門也。忍順一切實性者。印順眞俗
T1815_.40.0694b23: 無倒性也。俗性無縛。眞性無解。言無礙者總
T1815_.40.0694b24: 標也。法達等四別出也。如次法義辭辨無礙。
T1815_.40.0694b25: 無礙名達。所達三世因果所化衆生根行。如
T1815_.40.0694b26: 如不増不減。體性既空。無實法用無假法用
T1815_.40.0694b27: 無假名用。既無三用故言用用空。彼體用空
T1815_.40.0694b28: 亦空。故言空空。如處縁空能照亦空。是名通
T1815_.40.0694b29: 達一切法空。結智行相云空空如如相不可
T1815_.40.0694c01: 得
T1815_.40.0694c02: 經若佛子至而不受　述曰。第五直心中直
T1815_.40.0694c03: 者擧章門也。行無邪曲故名直心。言直照者
T1815_.40.0694c04: 釋直心名。次出境體。言取縁我境入無生理
T1815_.40.0694c05: 之智名直心也。由無明力所計神我二空中
T1815_.40.0694c06: 泯雖其縁二空理之心在無我有在實我無。
T1815_.40.0694c07: 然不著有無不失壞空理。空理名爲佛道種
T1815_.40.0694c08: 子。如瑜伽云眞如所縁縁種子故。不失壞空
T1815_.40.0694c09: 名大乘故。相似無漏中道一味觀而教化十
T1815_.40.0694c10: 方。轉一切衆生者。轉凡向聖也。轉衆生時皆
T1815_.40.0694c11: 以薩婆若空直直性也。以趣菩提眞空性故。
T1815_.40.0694c12: 二空正性名直直性。次總結言。直行於空故
T1815_.40.0694c13: 三界縛而不受也。煩惱根本名爲主者
T1815_.40.0694c14: 經若佛子至一道一照　述曰。第六不退中
T1815_.40.0694c15: 不退心者擧章門也。唯進無慮名不退心。古
T1815_.40.0694c16: 師云。凡夫有二。習種已前名外凡夫。地前三
T1815_.40.0694c17: 十心名内凡夫。今不退入於外凡也。不起新
T1815_.40.0694c18: 長養諸見者。伏分別惑故。不起習因相似我
T1815_.40.0694c19: 人者。漸伏倶生故。雖入三界業中流轉。而亦
T1815_.40.0694c20: 行空位不退也。又解脱現行障於第一中道

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