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T1815_.40.0694a24: 攝法僧戒三也。言常施者念施也。觀彼實性
T1815_.40.0694a25: 皆言常也。第一義諦者念天也。佛常涅槃果
T1815_.40.0694a26: 第一義天故。言空無著無解等者。觀所念境
T1815_.40.0694a27: 空無可縛著。況有解脱耶。既空三相之所不
T1815_.40.0694a28: 動不到去來。以迹絶故。然於作者一合眞相
T1815_.40.0694a29: 還歸本際入法界智。運運増明言慧慧相乘。
T1815_.40.0694b01: 運運會空言乘乘寂滅。念念泯相言炎炎無
T1815_.40.0694b02: 常。上古傳説。慧慧住相名光光。即彼滅相
T1815_.40.0694b03: 名無無。後後生相名生生。相雖遷流然性不
T1815_.40.0694b04: 起。熏修力故。轉易空道。變捨前劣轉得後勝
T1815_.40.0694b05: 運運増長。本有劣無故言變變。本無勝有故
T1815_.40.0694b06: 言轉化。展轉勝生言化化轉轉。如是後轉前
T1815_.40.0694b07: 變之時。如稱兩頭同時住也。炎炎一相者。念
T1815_.40.0694b08: 念雖別而恒一相。所謂無相。生滅一時者。生
T1815_.40.0694b09: 滅雖異融於一念。次例生滅三世亦如是。已
T1815_.40.0694b10: 變者過去。未變者未來。變者正變即現在也。
T1815_.40.0694b11: 三世同時故言變化。亦得一受。受謂容受。一
T1815_.40.0694b12: 念融故
T1815_.40.0694b13: 經若佛子至心解脱　述曰。第三深心中深
T1815_.40.0694b14: 心者擧章門也。即迴向心也。期遠深故。第一
T1815_.40.0694b15: 義空者標句。於遍計空智照有中道。謂十二
T1815_.40.0694b16: 支非常非斷名爲實諦。執有情等名爲俗諦。
T1815_.40.0694b17: 於此二諦了二空故重言深深。出入相寂言
T1815_.40.0694b18: 無去來。結中道言。十二因縁幻化受果故離
T1815_.40.0694b19: 減邊。而無實受故離増邊。是故伏障心解脱
T1815_.40.0694b20: 也
T1815_.40.0694b21: 經若佛子至不可得　述曰。第四達心中達
T1815_.40.0694b22: 照者擧章門也。忍順一切實性者。印順眞俗
T1815_.40.0694b23: 無倒性也。俗性無縛。眞性無解。言無礙者總
T1815_.40.0694b24: 標也。法達等四別出也。如次法義辭辨無礙。

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