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0690頁, a19 行 - b19 行

T1815_.40.0690a19: 無。諸勝義無俗亦無故。既離有性。般若證空
T1815_.40.0690a20: 亦離無性。大悲拔有。拔有之故不住涅槃。證
T1815_.40.0690a21: 空之故不住生死。不住二邊異凡二乘。異凡
T1815_.40.0690a22: 小故自發菩提。如瑜伽云。於空性相有失壞
T1815_.40.0690a23: 者。便爲失壞一切大乘。是以菩薩行六度時
T1815_.40.0690a24: 皆無所得以爲方便。無所得者即不住道。若
T1815_.40.0690a25: 唯空有便可得無。而復空空故無所得。無所
T1815_.40.0690a26: 得故三輪清淨。是名究竟修菩薩行。言題名
T1815_.40.0690a27: 者。梵網經一部都名也。盧舍那佛説心地法
T1815_.40.0690a28: 門品第十者此品別名也。梵者能淨之義。網
T1815_.40.0690a29: 者攝有情義。謂此經者乃至有頂生死大海
T1815_.40.0690b01: 拘持有情。終致無上寂滅之岸。無盡饒益諸
T1815_.40.0690b02: 飢渇類。如世網故。爲顯此義故。諸梵王持羅
T1815_.40.0690b03: 網幢供佛聽法。佛因此説世界差別猶如網
T1815_.40.0690b04: 孔。佛教門亦如是。世界別者。須彌樹形覆世
T1815_.40.0690b05: 界等遍渉入故。佛教門者。雖一味法蘊界處
T1815_.40.0690b06: 等法門別故。是則如梵主網孔多網一。法王
T1815_.40.0690b07: 戒法當知亦爾。雖塵沙門終歸一道。萬行一
T1815_.40.0690b08: 門所謂得意。得意而行皆稱法性。是故從喩
T1815_.40.0690b09: 名梵網經。經謂契經。貫持爲義。貫義持生
T1815_.40.0690b10: 不散失故。盧舍那者此云淨滿。無障不淨
T1815_.40.0690b11: 無徳不圓故。法藏師云。梵本皆名毘盧舍那。
T1815_.40.0690b12: 此云光明遍照。智照法界身應大機故。梵網
T1815_.40.0690b13: 字下標此名者。爲簡餘品釋迦説故。佛謂覺
T1815_.40.0690b14: 者。三義如常。説謂圓音。巧應生解。唯識萬徳
T1815_.40.0690b15: 從此生長名爲心也。出苦之津入淨之戸稱
T1815_.40.0690b16: 之法門。文義類別故名爲品。此心地品總有
T1815_.40.0690b17: 二門。一本師説故。二化傳説故。初中有五。處
T1815_.40.0690b18: 衆故。警覺故。啓問故。見問故。付屬故
T1815_.40.0690b19: 經爾時至心地法品　述曰。處衆之中有三。

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