SAT DB

0614頁, c22 行 - 0615頁, a22 行

T1813_.40.0614c22: 一切。以淨心取計亦無犯。又若造像情局不
T1813_.40.0614c23: 通。取已生惱計亦應犯。三僧物有二種。一廣
T1813_.40.0614c24: 大二限局。初中二。一十方常住僧物。謂衆僧
T1813_.40.0614c25: 寺家常住𥼆麥果子等體通十方。不可分用
T1813_.40.0614c26: 故云常住。但盜一毫已上倶重。大集經中。盜
T1813_.40.0614c27: 衆僧田宅園林奴婢畜等物是名破戒相。失
T1813_.40.0614c28: 比丘法是波羅夷。非沙門。不得與如法衆僧
T1813_.40.0614c29: 同共止住。應當擯出。又善見論云。不打鐘食
T1813_.40.0615a01: 僧食者犯盜。又設打鐘閉門計亦應犯。二十
T1813_.40.0615a02: 方現前僧物。謂如僧得施及亡比丘物。未作
T1813_.40.0615a03: 法前通十方僧有取分義故云十方現前。取
T1813_.40.0615a04: 一毫已上十方一一僧邊各爲一波羅夷。二
T1813_.40.0615a05: 限局者亦二。一衆僧物。謂即此亡比丘物等
T1813_.40.0615a06: 已作法竟爲屬現前僧等。及有施主持物施
T1813_.40.0615a07: 與現在僧。或一七二七等並未分之。二別人
T1813_.40.0615a08: 物。謂一比丘物及如上物已分者等倶重。善
T1813_.40.0615a09: 生經云。盜亡比丘物若未羯磨。從十方僧得
T1813_.40.0615a10: 罪。若已羯磨望現前僧得罪。若臨終時隨亡
T1813_.40.0615a11: 屬授物盜者。隨約所與人結罪也。第二明互
T1813_.40.0615a12: 用者有二種。一三寶互。二當分互。初中如僧
T1813_.40.0615a13: 祇中。摩摩帝互用佛法僧物。佛言。波羅夷。今
T1813_.40.0615a14: 有檢校塔像經等者。取僧食糧乘僧畜生使僧
T1813_.40.0615a15: 淨人。一毫倶重。又於僧房院地内造佛堂塔。
T1813_.40.0615a16: 及於塔院地中取井水等倶重。又准寶梁經
T1813_.40.0615a17: 云。佛法二物不得互用。由無能與佛法物作
T1813_.40.0615a18: 主。復無處可諮白。不同僧物常住招提互有
T1813_.40.0615a19: 所須。營事比丘和僧索欲行籌和合者得用。
T1813_.40.0615a20: 若用僧物修治佛塔。依法取。僧和合得用。不
T1813_.40.0615a21: 和合者勸俗人修治。若佛塔有物乃至一錢。
T1813_.40.0615a22: 以施主重心故捨。諸天及人於此物中應生佛

Footnote: