SAT DB

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T1763_.37.0544a19: 解説　案。僧亮曰。將欲答問。先擧問而誡令
T1763_.37.0544a20: 善聽
T1763_.37.0544a21: 善男子佛性者名第一義空。道生曰。答問
T1763_.37.0544a22: 佛性體也。要當先見不空。然後見空乃第一
T1763_.37.0544a23: 義。第一義空。已有不空矣。佛始見之。故唯
T1763_.37.0544a24: 佛是佛性也。十住菩薩。亦得名見。下至大乘
T1763_.37.0544a25: 學者。又得名焉。所以擧第一義空。爲佛性者。
T1763_.37.0544a26: 良以義類是同。而該下學。用進後徒。不拘
T1763_.37.0544a27: 常義。而無非是。必可以答無畏問也。僧亮曰。
T1763_.37.0544a28: 佛智之境。是因性也。僧宗曰。答初問也。初
T1763_.37.0544a29: 問果。今答云。以覺了爲佛。下改名性。爲第
T1763_.37.0544b01: 一義空。擧境以辨果智之用也。境下不過
T1763_.37.0544b02: 常以無常。常是理中之極。故稱第一義也。空
T1763_.37.0544b03: 者金剛。以是體是苦集。不免壞敗。故可空也。
T1763_.37.0544b04: 寶亮曰。第一問有兩意。今答亦二別。且先出
T1763_.37.0544b05: 果性。佛果如如。以法性爲體。無一切相。出
T1763_.37.0544b06: 百非之表。故名第一義空也
T1763_.37.0544b07: 第一義空名爲智慧　案。道生曰。不兼見不
T1763_.37.0544b08: 名智慧也。僧亮曰。佛照境之智。是果性也。所
T1763_.37.0544b09: 以境智雙擧者。智以照境爲能。境若不深。無
T1763_.37.0544b10: 以顯智之能。若智照不明。無以表境之深。要
T1763_.37.0544b11: 以境智相發。智功乃顯也。第一義者是涅槃。
T1763_.37.0544b12: 涅槃眞俗皆實。總名第一義也。空者是生死。
T1763_.37.0544b13: 生死是俗皆虚。總名爲空也。僧宗曰。向已擧
T1763_.37.0544b14: 境。今明善識第一之與空者。即名佛果能照
T1763_.37.0544b15: 之智慧也。寶亮曰。既解果性。今先擧體以取
T1763_.37.0544b16: 智。若不據用以辨體。無以表因果性異。故明
T1763_.37.0544b17: 佛果衆徳。唯以第一義空。爲體也
T1763_.37.0544b18: 所言空者不見空與不空　案。道生曰。單取
T1763_.37.0544b19: 前句。非第一義也。僧亮曰。釋境空也。生死以

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