SAT DB

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T1747_.37.0130b07: 方世界。一念稱名。永滅多劫重罪。十念念徳。
T1747_.37.0130b08: 能生界外勝報。如是等事。非下智所測。是故
T1747_.37.0130b09: 名爲不思議智。不可稱智者。是妙觀察智。此
T1747_.37.0130b10: 智觀察不可稱境。謂一切法。皆如幻夢。非有
T1747_.37.0130b11: 非無。離言絶慮。非逐言者所能稱量。是故名
T1747_.37.0130b12: 爲不可稱智。大乘廣智者。是平等性智。此智
T1747_.37.0130b13: 廣度。不向小乘。謂遊無我故無不我。無不我
T1747_.37.0130b14: 故。無不等攝。以此同體智力。普載無邊有情。
T1747_.37.0130b15: 皆令同至無上菩提。是故名爲大乘廣智。無
T1747_.37.0130b16: 等無倫最上勝智者。正是如來大圓鏡智。始
T1747_.37.0130b17: 轉本識。方歸心原。一切種境。無不圓照。是故
T1747_.37.0130b18: 名爲大圓鏡智。此一智中。有五殊勝。如解脱
T1747_.37.0130b19: 身。二乘同得。如是鏡智。正是法身。非彼所
T1747_.37.0130b20: 共。故名無等。是一勝也。如前三智。菩薩漸
T1747_.37.0130b21: 得。大圓鏡智。唯佛頓證。更無餘類。故名無
T1747_.37.0130b22: 倫。是二勝也。過於不思議智爲最。踰於不可
T1747_.37.0130b23: 稱智爲上。寛於大乘廣智爲勝。是爲第三四
T1747_.37.0130b24: 五勝也。是故名爲無等無倫最上勝智。是顯
T1747_.37.0130b25: 四疑所迷境也。次明四種疑惑相者。謂如有
T1747_.37.0130b26: 一性非質直。邪聰我慢。薄道心人。不了四智。
T1747_.37.0130b27: 而起四疑。一者疑成作事智。所作之事。謂聞
T1747_.37.0130b28: 經説十念念佛。得生彼國。由不了故。生疑而
T1747_.37.0130b29: 言。如佛經説善惡業道。罪福無朽。重者先牽。
T1747_.37.0130c01: 理數無差。如何一生無惡不造。但以十念能
T1747_.37.0130c02: 滅諸罪。便得生彼。入正定聚。永離三途。畢竟
T1747_.37.0130c03: 不退耶。又無始來。起諸煩惱。繋屬三界而相
T1747_.37.0130c04: 纒縛。如何不斷二輪煩惱。直以十念出三界
T1747_.37.0130c05: 外耶。爲治如是邪思惟疑。是故説名不思議
T1747_.37.0130c06: 智。欲顯佛智有大勢力故。能以近爲遠。以遠
T1747_.37.0130c07: 爲近以重爲輕。以輕爲重。雖實有是事。而非

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