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T1736_.36.0453a02: 此因分言所表故。是故因分可説。果分不
T1736_.36.0453a03: 可説。釋曰。此釋理似可通。而因分義成果
T1736_.36.0453a04: 義不顯。又似影像教則可説。本質教則不可
T1736_.36.0453a05: 説。有云。於一證智不壞相邊。可言説故
T1736_.36.0453a06: 名爲因分。相即無相言教不及邊名爲果
T1736_.36.0453a07: 分。故此二分非一非異。釋曰。此解則似下文
T1736_.36.0453a08: 不説無相。又唯約一證論説不説。教行不
T1736_.36.0453a09: 言故。又説與不説縱許得成因果不顯故
T1736_.36.0453a10: 疏並略之。疏直望論意下。第二申正義。於
T1736_.36.0453a11: 中二。先總彰大旨。後更以義取下。開章別
T1736_.36.0453a12: 明。於中二。一唯約十地。二通佛因果。前中
T1736_.36.0453a13: 有總有別。別中詮表相對。文有四節。一正
T1736_.36.0453a14: 釋義。二如初三地下指文。三令衆因此下。
T1736_.36.0453a15: 釋因果名。四斯皆證智下。明説不説門。疏
T1736_.36.0453a16: 二約究竟佛果下。通第二佛因果。文中三。
T1736_.36.0453a17: 初正明。二解妨。三拂跡顯玄。初中亦三。一
T1736_.36.0453a18: 總指。二謂即此下顯相。三是則跡處下辯
T1736_.36.0453a19: 可説不可説。果海絶言易故不明。疏問上論
T1736_.36.0453a20: 云下。第二解妨。先問即刊定記主難師。後
T1736_.36.0453a21: 豈不下答。答中即今疏扶昔大義。於＊中
T1736_.36.0453a22: 二。一總呵既冥同果海豈非地攝有能所
T1736_.36.0453a23: 同因果非一。既曰冥同則因果非異。非一
T1736_.36.0453a24: 非異爲眞地智。二故上論云下引證。略引
T1736_.36.0453a25: 三文。一即示説分齊中。釋成寂滅佛所行偈。
T1736_.36.0453a26: 二又上加分即加所爲中。自利總句經云。欲
T1736_.36.0453a27: 令汝爲一切菩薩。説不思議諸佛法光明
T1736_.36.0453a28: 故。論釋云。不思議諸佛法者。是出世間道品。
T1736_.36.0453a29: 明知地智即是佛果法。三引地影像。經證中
T1736_.36.0453b01: 曲分爲五。初正引。二是知論主下結示。三有
T1736_.36.0453b02: 云下刊定重難。四大海十徳下疏引喩反質。

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