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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) in Vol. 36


0103頁, a02 行 - b02 行

T1736_.36.0103a02: 微性麁物果生。漸析麁物乃至極微。是故
T1736_.36.0103a03: 麁物無常。極微常住。瑜伽同此。言虚空者。
T1736_.36.0103a04: 即第九因力論師。謂彼虚空爲萬物因。別
T1736_.36.0103a05: 有一法是實是常。是一。是一切萬物因。從
T1736_.36.0103a06: 空生風。從風生火。火生暖。暖生水。水生
T1736_.36.0103a07: 凍。凍堅作地。地生五穀。五穀生命。命歿
T1736_.36.0103a08: 還歸空。是故虚空能爲一切萬物因是涅
T1736_.36.0103a09: 槃因。百論亦云。外曰。定有虚空。法亦常亦
T1736_.36.0103a10: 遍亦無分。一切處一切時信有故等。廣如彼
T1736_.36.0103a11: 破。言宿作者。即第十宿作論師。計一切衆
T1736_.36.0103a12: 生受苦樂報。皆隨往日本業因縁。是故若有
T1736_.36.0103a13: 持戒精進。受身心苦能壞本業。本業既盡。
T1736_.36.0103a14: 衆苦亦滅。衆苦盡滅。即得涅槃果。是故宿
T1736_.36.0103a15: 作爲一切因。瑜伽論云。何因縁故。彼之外
T1736_.36.0103a16: 道作如是見。立如是論。答彼見世間雖
T1736_.36.0103a17: 具正方便而招於苦。雖具邪方便而
T1736_.36.0103a18: 於樂。彼如是思。若由現法士夫作用。爲彼
T1736_.36.0103a19: 因者彼應顛倒。由彼所見非顛倒故。
T1736_.36.0103a20: 諸法皆以宿作爲因。由此理故。起如
T1736_.36.0103a21: 是見。立如是論。涅槃三十五。廣破此見。而
T1736_.36.0103a22: 疏云。等者。等取第十一無因論師。計一切
T1736_.36.0103a23: 萬物無因無縁。自然而生自然而滅。故此
T1736_.36.0103a24: 自然是常。是萬物因。是涅槃因。此計一切無
T1736_.36.0103a25: 染淨因。如棘刺自纖。烏色非染。鶴色自白。
T1736_.36.0103a26: 大乘法師云。別有一法是實是常。號曰自
T1736_.36.0103a27: 然能生萬物。與下此方計有同義。瑜伽第
T1736_.36.0103a28: 七云。何因縁故。彼諸外道。起如是見立如
T1736_.36.0103a29: 法。答謂見世間無有因縁。或時欻爾
T1736_.36.0103b01: 大風卒起。或時一日寂然止息。或時忽爾暴
T1736_.36.0103b02: 沙瀰漫於一時間。頓即空竭。或時欝爾果
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