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0071頁, a13 行 - b13 行

T1736_.36.0071a13: 體。如下教體中明。有以光明而爲佛事
T1736_.36.0071a14: 等是也。義即所詮。即五教等一切義理者。
T1736_.36.0071a15: 如前立教中約所詮。差別七十五法八識等
T1736_.36.0071a16: 義。十對法等皆是義也。＊疏。理即生空等者。
T1736_.36.0071a17: 具五教理。生空所顯。是小乘教理。二空所
T1736_.36.0071a18: 顯。是始教理。無性眞如。是終教理。而言等
T1736_.36.0071a19: 者。等餘二教之理。謂頓教理亦即無性眞如。
T1736_.36.0071a20: 體絶安立。如性雙遣。亦不離如。圓教之理。
T1736_.36.0071a21: 總融諸理。無有障礙耳。＊疏。事即色心等
T1736_.36.0071a22: 者。等取其餘事類。如身廣有多義。謂六道
T1736_.36.0071a23: 四聖等。若事門中無不此攝。疏。餘可思
T1736_.36.0071a24: 者。即餘八門。謂三境智者。即五教所觀之境。
T1736_.36.0071a25: 能觀之智。總收不出二諦二智。別即初小乘
T1736_.36.0071a26: 四諦涅槃爲境。無漏淨慧爲智。及他心等
T1736_.36.0071a27: 十智。始教亦通四諦二諦等爲境。加行根
T1736_.36.0071a28: 本後得等智。終教則是三諦等境。權實無礙
T1736_.36.0071a29: 等智。頓教則無境爲境。絶智爲智。圓教則
T1736_.36.0071b01: 無盡之境。無盡之智。四行位者。五教。修行不
T1736_.36.0071b02: 同得位差別。位通因通果。五因果自互
T1736_.36.0071b03: 不通。如七方便等爲因。須陀洹等爲果。等
T1736_.36.0071b04: 覺已下皆因妙覺爲果等。六依即國土。正
T1736_.36.0071b05: 即佛身等。七體則法報。用則應化等。八
T1736_.36.0071b06: 人則覺者等。法則菩提等。九逆則婆須無厭
T1736_.36.0071b07: 等。順則觀音正趣等。十應即赴感。佛及菩薩
T1736_.36.0071b08: 等。感即當機。菩薩衆生等。各隨五教以
T1736_.36.0071b09: ＊辯差別。諸教具有故云可思。又此十對初
T1736_.36.0071b10: 一爲總。後後漸略。若＊辯次第者。如來説
T1736_.36.0071b11: 能詮之教。所詮之理。則無法不盡。法有教
T1736_.36.0071b12: 理行果。行果並在所詮理中故。二就所詮
T1736_.36.0071b13: 理。雖復衆多不出事之與理。即性及相無

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