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T1735_.35.0731a27: 染。二不犯身口故無業報障。照明開曉不
T1735_.35.0731a28: 翳於理。三由不犯則二世清涼。四離無慚
T1735_.35.0731a29: 及悔纒所縛。五離惡因惡果。六不自惱惱
T1735_.35.0731b01: 他成波羅蜜。二徴釋中二。初正徴反釋。後
T1735_.35.0731b02: 重徴順釋。今初徴意云。自他行異。如何自行
T1735_.35.0731b03: 便是爲他。釋意云。自身不正其令不從。故
T1735_.35.0731b04: 上自行便爲爲物。淨名云。若自有縛能解
T1735_.35.0731b05: 彼縛。無有是處。攝論云。若自住邪行。設欲
T1735_.35.0731b06: 正他非。是人終不能制止他過失。文有十
T1735_.35.0731b07: 句。例上可知。二重徴意云。石雖不利而能
T1735_.35.0731b08: 利刀。自雖不行何妨化物。今云不能益
T1735_.35.0731b09: 者。其故何耶。釋意云。若自犯教他便成顛
T1735_.35.0731b10: 倒。菩薩無倒。必言行相符故。要如説而行方
T1735_.35.0731b11: 能如行而説。文中先總明後菩薩下別顯。初
T1735_.35.0731b12: 門竟。第二復次願得法廣演以益自他。亦
T1735_.35.0731b13: 成上文爲調御師。示一切智道。文分爲三。
T1735_.35.0731b14: 初牒前起後。次所謂下正明。三是爲下總
T1735_.35.0731b15: 結。二中二願。初一願總明得法。文有四節。
T1735_.35.0731b16: 一得法。二解説。三益機。四摧滅下成自徳
T1735_.35.0731b17: 二。一願別明演法。釋前四段故。晋經異論
T1735_.35.0731b18: 之下。無願我之言。文分爲五。初總明。二於
T1735_.35.0731b19: 一一下明得法。三獲無所畏下能演。四爲欲
T1735_.35.0731b20: 令下明所爲機並可知。五作是念言下。自
T1735_.35.0731b21: 修成徳即爲物勤修。自成已徳成十種徳。
T1735_.35.0731b22: 初二云遍。遍於事理。餘八云等兼等無礙。
T1735_.35.0731b23: 影略其文。其中云住者即聖天梵等。第三總
T1735_.35.0731b24: 結中。上成自徳亦爲攝生故。復重。云爲令
T1735_.35.0731b25: 衆生成一切智。第三復次願得二利行圓。成
T1735_.35.0731b26: 上作法藏日獲智見佛等皆普照故。文中二。
T1735_.35.0731b27: 先通二利。後又願下別明二利。即成上文。

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