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0551頁, a13 行 - b13 行

T1735_.35.0551a13: 嚴故。各有三義。謂了心城之性空。則衆惑
T1735_.35.0551a14: 不入。見恒沙性徳則萬行爰増。道無不通
T1735_.35.0551a15: 則自他引攝。便能契果。絶百非以成解脱。
T1735_.35.0551a16: 養衆徳以全法身。開般若而無不通矣。
T1735_.35.0551a17: 方顯教城無非養所詮旨。句句通神。有斯
T1735_.35.0551a18: 多義故。偈云廣大叵窮。重重四門故無數
T1735_.35.0551a19: 量究竟能闡唯我世尊。八法身無相故不可
T1735_.35.0551a20: 壞。體即眞如凡聖平等。無分別智安住證會。
T1735_.35.0551a21: 名成就力。九現同類形方便調伏。十衆生
T1735_.35.0551a22: 歿生皆由行業。佛生死智方能普入。頌文如
T1735_.35.0551a23: 次配釋可知。但第五偈。或有前脱故略釋
T1735_.35.0551a24: 之。初二句甚深廣大。次句福智相嚴。行通
T1735_.35.0551a25: 因果因深果遠。已不思議復有一行。是如來
T1735_.35.0551a26: 行。所謂大乘大般涅槃。則行爲果果皆絶
T1735_.35.0551a27: 言道。佛行。如出現品。第八阿修羅王十法。
T1735_.35.0551a28: 一修羅尊勝等須彌之高。如來威光蔽十方
T1735_.35.0551a29: 大衆。衆生各見眞勝主也。二彼能以一絲
T1735_.35.0551b01: 作種種事。今一刹那。現於多劫調生等事。
T1735_.35.0551b02: 三以多法門入佛境界。則苦滅心淨。種種
T1735_.35.0551b03: 法門亦如幻也。下云。苫末羅即巧幻梵音。
T1735_.35.0551b04: 四多劫多苦爲物非己。如尸毘救鴿薩埵
T1735_.35.0551b05: 投崖。已是丈夫最勝嚴飾。況終剋寂智萬
T1735_.35.0551b06: 徳以嚴。翻顯無利勤苦誠爲可醜。既爲物
T1735_.35.0551b07: 而行。故有大眷屬。五以大幻通力動刹悟
T1735_.35.0551b08: 機。不怖衆生斯爲大力。大力婆稚華梵異
T1735_.35.0551b09: 耳。六開種種權門。安衆生於一極之樂。
T1735_.35.0551b10: 權爲入大之本。故皆佛智因權實不迷斯
T1735_.35.0551b11: 爲遍照。七萬善順理普不可壞。斯解脱處。
T1735_.35.0551b12: 何染不亡功歸正覺。故偈云。佛力如是修者
T1735_.35.0551b13: 堅固妙嚴。八悲用智故普令無疑。主斯事

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