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T1733_.35.0412c08: 謂性淨菩提及修成菩提。出大品經。二有三
T1733_.35.0412c09: 菩提。一聲聞菩提。二縁覺菩提。三諸佛菩提。
T1733_.35.0412c10: 出十地論。三有五菩提。一發心菩提。二伏
T1733_.35.0412c11: 心菩提。三明心菩提。四出到菩提。五無上菩
T1733_.35.0412c12: 提。亦出大品經。解云五中初一是十住初位。
T1733_.35.0412c13: 二是三賢位。三是初地見道。四修道滿。五
T1733_.35.0412c14: 是佛果究竟道。四有十菩提如離世間品
T1733_.35.0412c15: 説。五通一切法。經云一切法即菩提等。解云
T1733_.35.0412c16: 三菩提約初教。二五約終教。一切法就頓
T1733_.35.0412c17: 教。十種據圓教。通即可知。第四業用者。謂
T1733_.35.0412c18: 縁二諦斷二障。證二空起二智。印群機
T1733_.35.0412c19: 現萬像。具十身遍十方。周於毛端微塵等
T1733_.35.0412c20: 處。通因及果業用無邊。如此文中具足。五
T1733_.35.0412c21: 釋文者。就長行内辨釋中。釋菩提義略有
T1733_.35.0412c22: 十門。一明體性。二顯業用。三辨甚深。四顯
T1733_.35.0412c23: 廣大。五現因果。六離虧盈。七無増減。八依
T1733_.35.0412c24: 定起。九周法界。十遍心中。初亦以十門
T1733_.35.0412c25: 明菩提體性。一覺解爲性。言一切義者眞
T1733_.35.0412c26: 俗境義也。二斷障爲性。滅除疑或者斷二
T1733_.35.0412c27: 障也。三證理爲性。謂證離能所故云不二
T1733_.35.0412c28: 等。四別擧離所取相故云無相。五離能取
T1733_.35.0412c29: 見故云無行。六令此相見永不再起故云
T1733_.35.0413a01: 無退。又釋四當體離相。五性不遷流。六隨
T1733_.35.0413a02: 流不變。七具多功徳故云無量。八盡於未
T1733_.35.0413a03: 來故云無邊。九性淨爲性。謂在纒無縛出
T1733_.35.0413a04: 障無脱。十中道爲性故云離二邊。上來亦是
T1733_.35.0413a05: 内證平等。第二知處非處下明業用門。謂
T1733_.35.0413a06: 隨縁外照故成業用。於中三。謂法喩合。初
T1733_.35.0413a07: 法中亦十門。一知處非處即十力中初也。二
T1733_.35.0413a08: 知字。三語。四他心。五根。六煩惱習。七性。八

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