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T1733_.35.0133c16: 徳身光普現照曜群機故。六成調化功徳。
T1733_.35.0133c17: 謂善巧了知衆生心器。即心行稠林也。稱根
T1733_.35.0133c18: 授法。調令離障伏使入法故云如應調伏。
T1733_.35.0133c19: 上三句即三業化他行也。七成就眞智功徳。
T1733_.35.0133c20: 以金剛智普照一切差別境界。悉同一味
T1733_.35.0133c21: 平等法性。八成量智功徳。以廣大之慧明
T1733_.35.0133c22: 達深智所知之境。無不周盡故云靡不明
T1733_.35.0133c23: 達也。上二句明智照二諦徳。此上八句約
T1733_.35.0133c24: 行顯徳。九成攝位功徳。此有二義。一攝前
T1733_.35.0133c25: 諸行入信等五位之中。二隨在一位即攝
T1733_.35.0133c26: 前後一切諸位。此二亦有二。一約相入明
T1733_.35.0133c27: 攝。二約相即明攝。如前十門處准之。此
T1733_.35.0133c28: 從十信滿心已去諸位見此相攝。是故下
T1733_.35.0133c29: 賢首品中。信滿之處即具一切位乃至佛果
T1733_.35.0134a01: 等。是此義也。上來自分竟。第二勝進入果
T1733_.35.0134a02: 中二。初十句明體徳圓滿。二遍遊下六句顯
T1733_.35.0134a03: 妙用自在
T1733_.35.0134a04: 前中成於佛果十種功徳。一得佛智願徳無
T1733_.35.0134a05: 上者。佛果無加故。智謂大智。即四智十智
T1733_.35.0134a06: 等。願謂大願。即自體無障礙願。大智已成。大
T1733_.35.0134a07: 願已滿。並皆現今成滿已訖。非是當成故
T1733_.35.0134a08: 云皆已成滿。二具佛密教徳。此有二義。一
T1733_.35.0134a09: 言不盡理名祕密教。以非了義故。二微妙
T1733_.35.0134a10: 難解非下位能測故。名密教。以是深廣故。
T1733_.35.0134a11: 此中據後説。何者深。謂言即不言故。何者
T1733_.35.0134a12: 廣。謂不言之言周法界故。下文鶖子如聾等
T1733_.35.0134a13: 是也。此深廣教唯佛所有。今此菩薩具足同
T1733_.35.0134a14: 佛故名也。三得佛果法徳。謂十八不共等果
T1733_.35.0134a15: 位功徳。望下皆名不共。佛佛相望名爲共
T1733_.35.0134a16: 法。非是與菩薩共故云佛共法也。四同

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