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T1730_.34.0996a02: 之。眞俗無二而不守一。由無二故即是一心。
T1730_.34.0996a03: 不守一故擧體爲二。如是名爲一心二門。大
T1730_.34.0996a04: 意如是。次釋其文。因縁所生義者。是擧一切
T1730_.34.0996a05: 世諦諸法。是義滅者。融俗爲眞。謂所生義本
T1730_.34.0996a06: 來寂滅故。言非生者。顯其生義是滅之由。由
T1730_.34.0996a07: 其生義即非生故。求其生義即不成故。是故
T1730_.34.0996a08: 生義即寂滅也。滅諸生滅義者。是擧眞諦寂
T1730_.34.0996a09: 滅之法。是義生者。融眞爲俗。謂寂滅法從縁
T1730_.34.0996a10: 生起故。言非滅者。顯其寂滅是生之由。由其
T1730_.34.0996a11: 寂滅非寂滅故。求寂滅義不可得故。是故寂
T1730_.34.0996a12: 滅從縁生也。寂滅是生者。不生之生也。生義
T1730_.34.0996a13: 是滅者。不滅之滅也。不滅之滅故滅即爲生
T1730_.34.0996a14: 也。不生之生故生即寂滅也。合而言之。生即
T1730_.34.0996a15: 寂滅而不守滅。滅即爲生而不住生。生滅不
T1730_.34.0996a16: 二動寂無別。如是名爲一心之法。雖實不二
T1730_.34.0996a17: 而不守一。擧體隨縁生動。擧體隨縁寂滅。由
T1730_.34.0996a18: 是道理生是寂滅寂滅是生。無障無礙不一
T1730_.34.0996a19: 不異。是謂一偈總別之義
T1730_.34.0996a20: 經曰爾時大衆聞説是偈僉大歡喜皆得滅生
T1730_.34.0996a21: 滅生般若性空智海　論曰此是第五聞説得
T1730_.34.0996a22: 益。即顯得解總別道理。所言滅者。得上二句
T1730_.34.0996a23: 生義滅故。次言生者。得下二句滅義生故。是
T1730_.34.0996a24: 明得二義。滅生般若者。是顯得二解。是依別
T1730_.34.0996a25: 門而得利也。性空智海者。總而觀之。若滅若
T1730_.34.0996a26: 生不守自性。自性空智深廣無邊。如是名爲
T1730_.34.0996a27: 性空智海。是依總門而得益也
T1730_.34.0996a28: 如來藏品　論曰眞俗無二一實之法諸佛
T1730_.34.0996a29: 所歸名如來藏。今此品中明無量法及一切
T1730_.34.0996b01: 行莫不歸入如來藏中。故就所入以立名也｣
T1730_.34.0996b02: 經曰爾時梵行長者從本際起而白佛言尊者

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