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T1723_.34.0659a19: 品。沙門道慧宗齊録云。上定林寺釋法獻。
T1723_.34.0659a20: 於于闐國得此經梵本。有此一品。瓦官寺
T1723_.34.0659a21: 沙門法意。以齊永明八年十二月譯出此
T1723_.34.0659a22: 品。猶未安置法華經内。至梁末有西天竺
T1723_.34.0659a23: 優禪尼國沙門拘羅那陀。此云家依。亦云婆
T1723_.34.0659a24: 羅末陀。此云眞諦。又翻此品始安見寶塔
T1723_.34.0659a25: 後。復有燉煌沙門竺法護。於晋武之世譯
T1723_.34.0659a26: 正法華。其提婆達多品亦安在見寶塔品後。
T1723_.34.0659a27: 什公本無之者。古傳解云。葱嶺已西多有此
T1723_.34.0659a28: 品已東多無。什公既在龜茲故無此品。若
T1723_.34.0659a29: 爾法獻於于闐國如何得此品。于闐亦在
T1723_.34.0659a30: 葱嶺東故。又有解云塔品命持。而持品應
T1723_.34.0659b01: 命言勢相接。而忽間以天授。則文勢疎斷。
T1723_.34.0659b02: 什公恐末葉多惑所以刪之。若爾即取捨
T1723_.34.0659b03: 眞文並由羅什。刪繁好醜併在一人斯爲
T1723_.34.0659b04: 未可。釋道安。以翻經者多略經文乃作五
T1723_.34.0659b05: 失三不易云。結集之羅漢兢兢若此。末代之
T1723_.34.0659b06: 凡夫平平若是。改千代之上微言同百王
T1723_.34.0659b07: 之下末俗。豈不痛哉。故天授品梵本皆有。又
T1723_.34.0659b08: 天授品顯已重法爲床。以求。經力勢大龍
T1723_.34.0659b09: 宮涌出。經威速疾龍女道成。讃勸於人。何
T1723_.34.0659b10: 不此後即有持品。但知梵本有之。而什公
T1723_.34.0659b11: 本闕。隨本翻譯故無此品。既非以東西判
T1723_.34.0659b12: 定。亦不可義越刪之。但是什公梵本差脱。
T1723_.34.0659b13: 邊國訛鄙多脱錯故。又此經中囑累品安在
T1723_.34.0659b14: 神力品後者。古有解言。什公善得經意。所
T1723_.34.0659b15: 以不安經末置在前者。囑累品中令分身
T1723_.34.0659b16: 佛各還本土。若安經末則至説經竟始令
T1723_.34.0659b17: 分身各還本土。未還已前此土猶淨。妙音來
T1723_.34.0659b18: 日何事被誡於此土中勿生下劣之想。又
T1723_.34.0659b19: 下方涌出既普稽首分身。東土妙音不應獨

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