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T1717_.33.0821c17: 復説果理諸位差別故云不融。因不下重
T1717_.33.0821c18: 釋所以。以逈出因不攝地前衆善。登地諸
T1717_.33.0821c19: 位互不相收。乃至果地萬徳互不相關。則
T1717_.33.0821c20: 非下正明却意。以非迹中自行之因又非
T1717_.33.0821c21: 寂場證得之果。是故不名迹門因果。又簡下
T1717_.33.0821c22: 本門也。通簡迹中一切因果若横若豎倶非
T1717_.33.0821c23: 本故。取意下次簡取。先本。次迹。取中先明
T1717_.33.0821c24: 本者承前簡却迹文之後便拂迹以簡本。
T1717_.33.0821c25: 承簡迹之後取本便故故在前明也。久遠
T1717_.33.0821c26: 者。必指壽量塵點方顯實本。如此下明功
T1717_.33.0821c27: 能。初脩下明取迹也。本宗如迹故云此也。
T1717_.33.0821c28: 但可下歎迹。若本則非不退智知。略擧下總
T1717_.33.0821c29: 結所取本迹因果也標用中二。先標列。次
T1717_.33.0822a01: 釋。釋中三。初文是示。從於力用中下二簡。
T1717_.33.0822a02: 從非但下第三益。初文二。先釋名。經有斷
T1717_.33.0822a03: 疑生信之力。次三種下正出用相。不同宗
T1717_.33.0822a04: 體。宗體唯獨在圓始終倶經力用故。至簡中
T1717_.33.0822a05: 自明。第二簡中有法譬合。初法中自他相即
T1717_.33.0822a06: 者並成體内之用故也。故先明用相爲攝
T1717_.33.0822a07: 機遍故須取化他及自他二。此二必以自
T1717_.33.0822a08: 行爲力無力則無用是故相即。譬中文引
T1717_.33.0822a09: 佛本行經捔力爭婚品云。悉達調達及諸王
T1717_.33.0822a10: 子爭婚瞿姨種種捔力。瞿姨爾時在高樓
T1717_.33.0822a11: 上觀其捔試。是諸王子彎常人弓或滿不
T1717_.33.0822a12: 滿。一切諸弓皆悉不任悉達所彎。淨飯王
T1717_.33.0822a13: 曰。汝祖王廟中有輪王弓堪任汝彎。悉達
T1717_.33.0822a14: 得之滿彎此弓箭勢一發貫七鐵鼓箭之
T1717_.33.0822a15: 餘勢仍至水輪。乃至斫樹。諸王子斫或一或
T1717_.33.0822a16: 二隨斫隨倒。悉達一刀斫過七樹而樹不
T1717_.33.0822a17: 倒。乃至擲象等。此並用中示爲凡力未關

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