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大乘起信論 (No.
1666_
) in Vol. 32
0581
頁, c22 行 -
0582
頁, a22 行
T1666_.32.0581c22:
提故。云何修行戒門。所謂不殺不盜不婬
T1666_.32.0581c23:
不兩舌不惡口不妄言不綺語。遠離貪嫉
T1666_.32.0581c24:
欺詐諂曲瞋恚
16
邪見。若出家者爲折伏煩
T1666_.32.0581c25:
惱故。亦應遠離憒閙常處寂靜修習少欲
T1666_.32.0581c26:
知足頭陀等行。乃至小罪心生怖畏。慚愧改
T1666_.32.0581c27:
悔不得輕於如來所制禁戒。當護譏嫌不
T1666_.32.0581c28:
令衆生妄起過罪故。云何修行忍門。所謂
T1666_.32.0581c29:
應忍他人之惱心不懷報。亦當忍於利衰
T1666_.32.0582a01:
毀譽稱譏苦樂等法故。云何修
1
行進門。所
T1666_.32.0582a02:
謂於諸善事心不懈退。立志堅強遠離
T1666_.32.0582a03:
2
怯弱。當念過去久遠已來。虚受一切身心
T1666_.32.0582a04:
大苦無有利益。是故應勤修諸
3
功徳。自
T1666_.32.0582a05:
利利他速離衆苦
T1666_.32.0582a06:
復次若人雖修行信心。以從先世
4
來多
T1666_.32.0582a07:
有重罪惡業障故。爲
5
魔*邪諸鬼之所惱
T1666_.32.0582a08:
亂。或爲世間事務種種牽纒。或爲病苦所
T1666_.32.0582a09:
惱。有如是等衆多障礙。
6
是故應當勇猛精
T1666_.32.0582a10:
勤。晝夜六時禮拜諸佛。誠心懺悔勸請隨
T1666_.32.0582a11:
喜迴向菩提。常不休廢。得免諸障善根
T1666_.32.0582a12:
増長故。云何修行止觀門。所言止者。謂止
T1666_.32.0582a13:
一切境界相。隨順奢摩他觀義故。所言觀
T1666_.32.0582a14:
者。謂分別因縁生滅相。隨順毘
7
鉢舍那觀
T1666_.32.0582a15:
義故。云何隨順。以此二義漸漸修習不相捨
T1666_.32.0582a16:
離雙現前故。若修止者。住於靜處端坐正
T1666_.32.0582a17:
意。不依氣
8
息不依形色。不依於空不
T1666_.32.0582a18:
依地水火風。乃至不依見聞覺知。一切諸
T1666_.32.0582a19:
想隨念皆除。亦遣除想。以一切
9
法本來無
T1666_.32.0582a20:
10
相。念念不生念念不滅。亦不得隨心外
T1666_.32.0582a21:
念境界後以心除心。心若馳散。即當攝來
T1666_.32.0582a22:
住於正念。是正念者。當知唯心無外境界。
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