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0580頁, b18 行 - c18 行

T1666_.32.0580b18: 心。三者證發心。信成就發心者。依何等人
T1666_.32.0580b19: 修何等行。得信成就堪能發心。所謂依不
T1666_.32.0580b20: 定聚衆生。有熏習善根力故。信業果報能
T1666_.32.0580b21: 起十善。厭生死苦欲求無上菩提。得値諸
T1666_.32.0580b22: 佛親承供養修行信心。經一萬劫信心成就
T1666_.32.0580b23: 故。諸佛菩薩教令發心。或以大悲故能自
T1666_.32.0580b24: 發心。或因正法欲滅。以護法因縁能自
T1666_.32.0580b25: 發心。如是信心成就得發心者。入正定聚
T1666_.32.0580b26: 畢竟不退。名住如來種中正因相應。若有
T1666_.32.0580b27: 衆生善根微少。久遠已來煩惱深厚。雖値
T1666_.32.0580b28: 於佛亦得供養。然起人天種子。或起二乘
T1666_.32.0580b29: 種子。設有求大乘者。根則不定若進若退
T1666_.32.0580c01: 或有供養諸佛。未經一萬劫。於中遇縁亦
T1666_.32.0580c02: 有發心。所謂見佛色相而發其心。或因
T1666_.32.0580c03: 供養衆僧而發其心。或因二乘之人教令
T1666_.32.0580c04: 發心。或學他發心。如是等發心悉皆不定。
T1666_.32.0580c05: 遇惡因縁或便退失墮二乘地
T1666_.32.0580c06: 復次信成就發心者。發何等心。略説有三
T1666_.32.0580c07: 種。云何爲三。一者直心。正念眞如法故。二
T1666_.32.0580c08: 者深心。樂集一切諸善行故。三者大悲心。
T1666_.32.0580c09: 欲拔一切衆生苦故
T1666_.32.0580c10: 問曰。上説法界一相佛體無二。何故不唯
T1666_.32.0580c11: 念眞如。復假求學諸善之行
T1666_.32.0580c12: 答曰。譬如大摩尼寶體性明淨。而有鑛穢之
T1666_.32.0580c13: 垢。若人雖念寶性。不以方便種種磨治終
T1666_.32.0580c14: 無得淨。如是衆生眞如之法體性空淨。而
T1666_.32.0580c15: 有無量煩惱染垢。若人雖念眞如。不以
T1666_.32.0580c16: 方便種種熏修亦無得淨。以垢無量遍一
T1666_.32.0580c17: 切法故。修一切善行以爲對治。若人修行
T1666_.32.0580c18: 一切善法。自然歸順眞如法故。略説方便

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