SAT DB

0575頁, c03 行 - 0576頁, a03 行

T1666_.32.0575c03: 止觀。對治凡夫二乘心過故。七者爲示專
T1666_.32.0575c04: 念方便。生於佛前必定不退信心故。八者
T1666_.32.0575c05: 爲示利益勸修行故。有如是等因縁。所
T1666_.32.0575c06: 以造論
T1666_.32.0575c07: 問曰。修多羅中具有此法何須重説
T1666_.32.0575c08: 答曰。修多羅中雖有此法。以衆生根行不
T1666_.32.0575c09: 等受解縁別。所謂如來在世衆生利根。能説
T1666_.32.0575c10: 之人色心業勝。圓音一演異類等解。則不須
T1666_.32.0575c11: 論。若如來滅後。或有衆生能以自力廣聞
T1666_.32.0575c12: 而取解者。或有衆生亦以自力少聞而多
T1666_.32.0575c13: 解者。或有衆生無自心力因於廣論而得
T1666_.32.0575c14: 解者。自有衆生復以廣論文多爲煩。心
T1666_.32.0575c15: 樂總持少文而攝多義能取解者。如是此
T1666_.32.0575c16: 論。爲欲總攝如來廣大深法無邊義故。應
T1666_.32.0575c17: 説此論
T1666_.32.0575c18: 已説因縁分
T1666_.32.0575c19: 次説立義分
T1666_.32.0575c20: 摩訶衍者。總説有二種。云何爲二。一者法。
T1666_.32.0575c21: 二者義。所言法者。謂衆生心。是心則攝一
T1666_.32.0575c22: 切世間法出世間法。依於此心顯示摩訶
T1666_.32.0575c23: 衍義。何以故。是心眞如相。即示摩訶衍體
T1666_.32.0575c24: 故。是心生滅因縁相。能示摩訶衍自體相用
T1666_.32.0575c25: 故。所言義者。則有三種。云何爲三。一者體
T1666_.32.0575c26: 大。謂一切法眞如平等不増減故。二者相
T1666_.32.0575c27: 大。謂如來藏具足無量性功徳故。三者用
T1666_.32.0575c28: 大。能生一切世間出世間善因果故。一切諸
T1666_.32.0575c29: 佛本所乘故。一切菩薩皆乘此法到如來
T1666_.32.0576a01: 地故。已説立義分
T1666_.32.0576a02: 次説解釋分
T1666_.32.0576a03: 解釋分有三種。云何爲三。一者顯示正義。

Footnote: