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金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) in Vol. 32

0574頁, a06 行 - b06 行

T1665_.32.0574a06: 菩薩也。南方寶生佛攝四菩薩。金剛寶。金
T1665_.32.0574a07: 剛光。金剛幢。金剛笑。爲四菩薩也。西方阿
T1665_.32.0574a08: 彌陀佛攝四菩薩。金剛法。金剛利。金剛因。
T1665_.32.0574a09: 金剛語。爲四菩薩也。北方不空成就佛攝
T1665_.32.0574a10: 四菩薩。金剛業。金剛護。金剛牙。金剛拳。爲
T1665_.32.0574a11: 四菩薩也。四方佛各四菩薩。爲十六大菩
T1665_.32.0574a12: 薩也。於三十七尊中。除五佛四波羅蜜及
T1665_.32.0574a13: 後四攝八供養。但取十六大菩薩爲四方佛
T1665_.32.0574a14: 所攝也。又摩訶般若經中。内空至無性自
T1665_.32.0574a15: 性空。亦有十六義。一切有情於心質中。有
T1665_.32.0574a16: 一分淨性。衆行皆備。其體極微妙。皎然明白。
T1665_.32.0574a17: 乃至輪迴六趣。變不變易。如月十六分之
T1665_.32.0574a18: 一。凡月其一分明相。若當合宿之際。但爲日
T1665_.32.0574a19: 光。奪其明性。所以不現。後起月初。日日漸
T1665_.32.0574a20: 加。至十五日圓滿無礙。所以觀行者。初以
T1665_.32.0574a21: 阿字發起本心中分明。即漸令潔白分
T1665_.32.0574a22: 明。證無生智。夫阿字者。一切法本不生義」
T1665_.32.0574a23: 准毘盧遮那經疏釋阿字。倶有五義。一者阿
T1665_.32.0574a24: 字短
聲		是菩提心。二阿字引
聲		是菩提行。三暗
T1665_.32.0574a25: 字長
聲		是證菩提義四惡字短
聲		是般涅槃義。五
T1665_.32.0574a26: 惡字引
聲		是具足方便智義。又將阿字。配解法
T1665_.32.0574a27: 華經中開示悟入四字也。開佛知見。雙
T1665_.32.0574a28: 開菩提涅槃如初阿字。是菩提心義也。示
T1665_.32.0574a29: 字者。示佛知見。如第二阿字。是菩提行義
T1665_.32.0574b01: 也。悟字者。悟佛知見。如第三暗字。是證菩
T1665_.32.0574b02: 提義也。入字者。入佛知見。如第四惡字。是
T1665_.32.0574b03: 般涅槃義。總而言之。具足成就。第五惡字。
T1665_.32.0574b04: 是方便善巧智圓滿義也
T1665_.32.0574b05: 即讃阿字是菩提心義。頌曰
T1665_.32.0574b06:     八葉白蓮一肘門 炳現阿字素光色
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