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解脱道論 (No. 1648_) in Vol. 32

0437頁, c05 行 - 0438頁, a05 行

T1648_.32.0437c05: 彼人已修喜心。已多修行。成和軟心堪能受
T1648_.32.0437c06: 持。從彼次第修行於中人。從彼修行於怨
T1648_.32.0437c07: 人。餘如初廣説。乃至喜滿四方。喜何具足何
T1648_.32.0437c08: 不具足。若喜成就除不樂。不起不善愛除
T1648_.32.0437c09: 綺語。以二因失喜。以自親生怨。以戲笑起
T1648_.32.0437c10: 行。以對治生怨。以不樂起。如初廣説。喜已
竟
T1648_.32.0437c11: 問云何捨。何修何相何味何起何功徳。云何
T1648_.32.0437c12: 爲修。答猶如父母於一子。非可念非不可念
T1648_.32.0437c13: 成捨。於彼成中心如是於一切衆生捨護中
T1648_.32.0437c14: 心。此謂捨。捨住不亂。此謂修。無所著爲相。
T1648_.32.0437c15: 平等爲味。伏恚愛爲起。與慈等功徳。問云何
T1648_.32.0437c16: 爲修。答坐禪人從初與慈倶起。與悲倶起。與
T1648_.32.0437c17: 喜倶起。已起第三禪。彼坐禪人已得第三禪。
T1648_.32.0437c18: 自在見慈悲喜過患。愛恚近故。與戲倶起。與
T1648_.32.0437c19: 踊躍歡喜共起。以過患對治。見捨功徳。彼坐
T1648_.32.0437c20: 禪人。如是已見慈悲喜過患。已見捨功徳。從
T1648_.32.0437c21: 初於非可愛念非不可愛念人。已與捨倶起
T1648_.32.0437c22: 念。令心滿足。捨心増長。已修多修心成和
T1648_.32.0437c23: 軟。堪能受持。彼次第於怨人修行。從彼於親
T1648_.32.0437c24: 友人修行。餘如初廣説可知。乃至滿四方。彼
T1648_.32.0437c25: 坐禪人。如是修行。與捨倶起。第四禪以三
T1648_.32.0437c26: 種令安。已總攝衆生。已總攝村田。已總攝
T1648_.32.0437c27: 諸方。問若坐禪人現修行捨。於諸衆生云何
T1648_.32.0437c28: 作意。答作意所説。於慈悲喜是當作意。於諸
T1648_.32.0437c29: 衆生除作歡喜。行歡喜作意樂中。如人親友
T1648_.32.0438a01: 久遠別離。初見榮侍心生喜樂。共住已後其
T1648_.32.0438a02: 心成中。如是住慈悲喜。久復成捨攝受。如
T1648_.32.0438a03: 是作意修行於捨。復有人説。衆生衆生者如
T1648_.32.0438a04: 是作意。云何捨具足捨不具足。若捨成就
T1648_.32.0438a05: 殺除瞋愛。不起無明。以二因失捨。以自親
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