SAT DB

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T1648_.32.0400c01: 問云何戒。何相。何味。何起。何足處。何功徳。
T1648_.32.0400c02: 何戒義戒行。何差別。幾戒。何所起。何戒初中
T1648_.32.0400c03: 後。幾法障礙戒道。幾戒因。幾種戒。云何令
T1648_.32.0400c04: 戒清淨。幾因以是戒住。答云何戒者。謂思
T1648_.32.0400c05: 戒威儀戒不越戒。何者爲思戒。我不作惡作
T1648_.32.0400c06: 者自受。何者威儀戒。離於犯處。云何不越戒。
T1648_.32.0400c07: 若有戒人身口無過。復次斷義威儀。一切善
T1648_.32.0400c08: 法是戒。如阿毘曇説。以出離法斷於欲欲。是
T1648_.32.0400c09: 戒能離惡。思戒護戒威儀戒。以不瞋恚斷滅
T1648_.32.0400c10: 瞋恚。以光明相斷於睡眠。以不散亂斷於調
T1648_.32.0400c11: 戲。以見法起斷於疑悔。以智斷無明。以喜斷
T1648_.32.0400c12: 無可樂。以初禪斷五蓋。以二禪斷覺觀。以
T1648_.32.0400c13: 三禪斷喜。以四禪斷樂。以空入定斷於色想
T1648_.32.0400c14: 乃至瞋恚及種種想。以識入定斷虚空。以無
T1648_.32.0400c15: 所有定斷識入想。以非想非非想定斷無所
T1648_.32.0400c16: 有。以無常見斷於常想。以苦見斷樂想。以無
T1648_.32.0400c17: 我見斷我想。以不淨見斷淨想。以過患見斷
T1648_.32.0400c18: 於愛想。以無染見斷於欲想。以滅見斷集。以
T1648_.32.0400c19: 消見斷厚。以分見斷聚。以生滅見斷常。以
T1648_.32.0400c20: 無相見斷相。以無作見斷作。以空見斷入。以
T1648_.32.0400c21: 増上慧見斷執著。以如實知見斷無明執。以
T1648_.32.0400c22: 過患見而斷居執。以彼觀見斷不彼觀。以轉
T1648_.32.0400c23: 散見斷和合執。以須陀洹道斷見一處煩惱。
T1648_.32.0400c24: 以斯陀含道斷麁煩惱。以阿那含道斷細煩
T1648_.32.0400c25: 惱。以阿羅漢道斷一切煩惱。此謂不越戒思
T1648_.32.0400c26: 戒護戒威儀戒。此謂戒。何戒相者。威儀除非
T1648_.32.0400c27: 威儀。問云何名非威儀。答謂破法。破法有
T1648_.32.0400c28: 三種。一破波羅提木叉法。二破縁法。三破
T1648_.32.0400c29: 根法。云何破波羅提木叉法。謂無慚無愧。
T1648_.32.0401a01: 於如來離信云何破縁法。答命與形飾相應

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