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T1646_.32.0291c21: 諸欲亦名福田。非斷欲凡夫乃至能得有
T1646_.32.0291c22: 頂定者。＊有多聞智在達分中尚勝。非有
T1646_.32.0291c23: 頂定不通達分。又彌勒菩薩雖未得佛。爲
T1646_.32.0291c24: 阿羅漢之所禮敬。又但能空發菩提心者。
T1646_.32.0291c25: ＊以爲羅漢所敬。如一沙彌擔持衣鉢逐
T1646_.32.0291c26: 阿羅漢行。是沙彌發無上心。阿羅漢即取
T1646_.32.0291c27: 衣鉢自擔隨其後行。如喩中廣説。故知智
T1646_.32.0291c28: 慧福田爲勝◎
T1646_.32.0291c29: ◎三業品第一百
T1646_.32.0292a01: 問曰。經中説三業。善不善無記業。何等是善
T1646_.32.0292a02: 業。答曰。隨以何業能與他好事是業名善。
T1646_.32.0292a03: 是善業從布施持戒慈等法生。非洗浴等。
T1646_.32.0292a04: 問曰。何名爲好。答曰。令他得樂是名爲好。
T1646_.32.0292a05: 亦名爲善。亦名爲福。問曰。若令他得樂名
T1646_.32.0292a06: 爲福者。令他得苦應當有罪。如良醫針
T1646_.32.0292a07: 灸令他生苦。是應得罪。答曰。良醫針灸爲
T1646_.32.0292a08: 與樂故不得罪也。問曰。若爲與樂便得
T1646_.32.0292a09: 福者。如婬他妻令其生樂。亦應得福。答
T1646_.32.0292a10: 曰。婬欲名決定不善。若人令他行不善法。
T1646_.32.0292a11: 是則爲苦非爲樂也。樂名今樂後樂。非現
T1646_.32.0292a12: 在少樂。以此因縁後得大苦。問曰。有人飮
T1646_.32.0292a13: 食因縁生他人樂。或飮食不消令人至死。
T1646_.32.0292a14: 是施食人應得罪得福。答曰。是人好心施
T1646_.32.0292a15: 食無惡心。故但得福徳不得罪也。問曰。
T1646_.32.0292a16: 婬他妻者亦復如是。但爲樂故亦應得
T1646_.32.0292a17: 罪得福。答曰。此事先答。謂婬欲是決定不
T1646_.32.0292a18: 善生大苦故。又布施飮食中有福徳分。
T1646_.32.0292a19: 所以者何。得飮食者。不必盡死。衆生皆貪
T1646_.32.0292a20: 染心故而受婬欲。全非福因。云何得福。問
T1646_.32.0292a21: 曰。有人以殺生故利益多人。如人破賊則

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