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0277頁, a11 行 - b11 行

T1646_.32.0277a11: 得身猗。身猗則受樂。受樂則心攝。心攝則
T1646_.32.0277a12: 得實智。得實智則厭離。厭離則解脱。故知
T1646_.32.0277a13: 心法次第而生。又八大人覺中。亦次第説。若
T1646_.32.0277a14: 比丘行少欲則知足。知足則遠離。遠離則
T1646_.32.0277a15: 精進。精進則正憶念。正憶念則心攝。心攝則
T1646_.32.0277a16: 得慧。得慧則戲論滅。又七淨中。亦次第説。
T1646_.32.0277a17: 戒淨爲心淨。心淨爲見淨。見淨爲度疑淨。
T1646_.32.0277a18: 度疑淨爲道非道知見淨。道非道知見淨爲
T1646_.32.0277a19: 行知見淨。行知見淨爲行斷知見淨。又因縁
T1646_.32.0277a20: 經中。亦次第説。因眼縁色。生癡分濁念。是
T1646_.32.0277a21: 中癡即無明。癡者所求爲愛。愛者所作名
T1646_.32.0277a22: 業。如是等。又大因經中。亦次第説。愛首九
T1646_.32.0277a23: 法。因愛生求。因求故得。因得故挍計。因
T1646_.32.0277a24: ＊挍計故生染。因染故貪著。因貪著故取。
T1646_.32.0277a25: 因取故生慳心。因慳心故守護。因守護故
T1646_.32.0277a26: 便有鞭杖諍訟諸苦惱等。又須陀洹法中。亦
T1646_.32.0277a27: 次第説。若親近善人。得聞正法。聞正法
T1646_.32.0277a28: 故能生正念。正念因縁。能修行道。又經中
T1646_.32.0277a29: 説。因眼縁色眼識生。三事和合故名觸。若
T1646_.32.0277b01: 説心心數法一時生者。則無三事和合。若
T1646_.32.0277b02: 説一一生則有三事和合。以是等縁故無
T1646_.32.0277b03: 相應
T1646_.32.0277b04: 有相應品第六十六
T1646_.32.0277b05: 問曰。有相應法。所以者何。若人見受是神。
T1646_.32.0277b06: 識心依之。以相應故。想陰等亦如是。若無
T1646_.32.0277b07: 相應。何由有此。又人經中説。因眼縁色生
T1646_.32.0277b08: 眼識。三事和合生觸。共生受想行等。於是
T1646_.32.0277b09: 法中。有種種名。所謂衆生天人男女大小。如
T1646_.32.0277b10: 是等名。皆因諸陰。若説心心數法次第生
T1646_.32.0277b11: 者。則因二陰。有人不應因五陰。所以者何。

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