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T1645_.32.0234c06: 頂八品爲終。名阿羅漢向。斷第九品名阿羅
T1645_.32.0234c07: 漢果。彼阿羅漢者。三界煩惱斷盡無餘。名阿
T1645_.32.0234c08: 羅漢。經云。乾慧地等八者。聲聞資糧道。即乾
T1645_.32.0234c09: 慧地。欲愛枯乾根境不偶。是所修善名乾慧
T1645_.32.0234c10: 地。種性地者。即加行道。必不成佛。定成聲聞
T1645_.32.0234c11: 獨覺種性。名種性地。八人地者。是初果向。
T1645_.32.0234c12: 至阿羅漢果。名八人地。具見地者。是住初果。
T1645_.32.0234c13: 四諦行相現證見故。名具見地。薄地者。是一
T1645_.32.0234c14: 來果。欲界煩惱多分斷故。名曰薄地離欲地
T1645_.32.0234c15: 者。是不還果。離欲界中貪欲等故。名離欲地。
T1645_.32.0234c16: 已辦地者即阿羅漢。苦已知。集已斷。滅已證。
T1645_.32.0234c17: 道已修名已辦地。聲聞地者。即不來不還阿
T1645_.32.0234c18: 羅漢。三名聲聞地。辟支佛地者如上所説三
T1645_.32.0234c19: 十七品菩提分法。唯自一人欲證菩提。如是
T1645_.32.0234c20: 發心修百大劫。以最後身生無佛世。不假師
T1645_.32.0234c21: 教成證獨覺。此有二種。一麟角。二部行。麟角
T1645_.32.0234c22: 喩者。唯一而居具聖徳行。部行類者。與衆群
T1645_.32.0234c23: 居
T1645_.32.0234c24: 究竟正覺者。如上所説三十七品菩提分法。
T1645_.32.0234c25: 爲諸有情而成佛故。發起大悲勝菩提心。奉
T1645_.32.0234c26: 侍諸佛悉令歡喜。利益他故行六度行。三無
T1645_.32.0234c27: 數劫究竟成佛者。釋迦如來昔爲陶師。名曰
T1645_.32.0234c28: 大光明。於大釋迦如來之處。始初發心。至初
T1645_.32.0234c29: 無數劫。奉侍七萬五千佛。其最後佛名曰寶
T1645_.32.0235a01: 髻。第二無數劫。奉侍七萬六千佛。其最後佛
T1645_.32.0235a02: 名曰然燈。第三無數劫。奉侍七萬七千佛。其
T1645_.32.0235a03: 最後佛名曰勝觀。其六度者。以大悲心於諸
T1645_.32.0235a04: 有情所有資具悉皆惠施。爲普度太子時。施
T1645_.32.0235a05: 波羅蜜究竟圓滿。未離貪欲。被析肢體心無
T1645_.32.0235a06: 少恚。爲忍辱仙時。忍戒二行究竟圓滿。爲婆

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