SAT DB

0038頁, b22 行 - c22 行

T1634_.32.0038b22: 經説菩薩所爲。其事深廣。如大喩經。賢劫三
T1634_.32.0038b23: 昧經。解脱經。華首經。如是等。悉是摩訶衍。
T1634_.32.0038b24: 皆名毘佛略。如結解脱經中。善財童子。詣善
T1634_.32.0038b25: 知識海幢比丘所。十二年中。入大海三昧。白
T1634_.32.0038b26: 海幢言。此三昧中。深廣無邊。更有法門大此
T1634_.32.0038b27: 三昧不。説是語已。於大海三昧中。見大蓮華。
T1634_.32.0038b28: 佛從中出。即以右手摩海幢頂。讃言。善哉善
T1634_.32.0038b29: 哉。善男子。更有普眼法門。汝當受持。海幢即
T1634_.32.0038c01: 受普眼法門章句。次第爲他廣説。告善財言。
T1634_.32.0038c02: 善男子。我於一刹那頃。所可受持普眼法門。
T1634_.32.0038c03: 用大海水盡以磨墨。積大紙聚猶如須彌山。
T1634_.32.0038c04: 天下草木持以爲筆。三千世界水陸衆生。悉
T1634_.32.0038c05: 爲書師。於一刹那頃。所受法門。百千分中。猶
T1634_.32.0038c06: 不能書盡其一分。況復一日一夜。乃至十二
T1634_.32.0038c07: 年中。所受甚深無量無邊大分要義。善財童
T1634_.32.0038c08: 子於一善知識所從聞法已能如是無量無邊
T1634_.32.0038c09: 過億千數。況復諮問微塵世界諸佛等邊。及
T1634_.32.0038c10: 善知識所受教法。以是因縁。具足大乘。名毘
T1634_.32.0038c11: 佛略。無量無邊非聲聞耶。此義甚深。是故
T1634_.32.0038c12: 一切聲聞所修行法。悉入摩訶衍道。最爲大
T1634_.32.0038c13: 吉。是名隨順修多羅義。今當復説隨順比
T1634_.32.0038c14: 尼。三乘聖道皆同斷貪欲瞋恚愚癡。名爲比
T1634_.32.0038c15: 尼。修多羅者。分別因果。阿毘曇者。分別法
T1634_.32.0038c16: 相。亦斷煩惱。摩訶衍者。亦説斷除貪欲瞋恚
T1634_.32.0038c17: 愚癡煩惱一切惡法。佛教聲聞淨己三業名
T1634_.32.0038c18: 爲比尼。爲菩薩説淨己三業。乃至成佛兼及
T1634_.32.0038c19: 衆生滿足一切尸波羅蜜。菩薩所持是自性
T1634_.32.0038c20: 戒。發菩提心。得眞實果。是故當知摩訶衍者。
T1634_.32.0038c21: 隨順比尼不違法相者。三乘經説不違十二
T1634_.32.0038c22: 因縁。大乘亦不違十二因。縁善觀察者。能知

Footnote: