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T1633_.32.0035c05: 者。如説眼目。重義至者。如説生死實苦涅槃
T1633_.32.0035c06: 實樂。初語應説。第二語不須説。何以故。前語
T1633_.32.0035c07: 已顯義故。若前語已顯義。後語何所顯。若無
T1633_.32.0035c08: 所顯。後語則無用。是名重説。十四不能誦者。
T1633_.32.0035c09: 若説立義大衆已領解。三説有人不能誦持。
T1633_.32.0035c10: 是名不能誦。十五不解義者。若説立義大衆
T1633_.32.0035c11: 已領解。三説有人不解義。是名不解義。十六
T1633_.32.0035c12: 不能難者。見他如理立義不能破。是名不能
T1633_.32.0035c13: 難。論曰。不解義不能難。是二種非墮負處。
T1633_.32.0035c14: 何以故。若人不解義不能難。不應與其論義。
T1633_.32.0035c15: 論曰。是二種極惡墮負處。何以故。於餘墮
T1633_.32.0035c16: 負處。若言説有過失。可以別方便救之。此二
T1633_.32.0035c17: 種非方便能救。是人前時起聰明慢。後時不
T1633_.32.0035c18: 能顯聰明相。是愚夫可恥。是名不能難。十
T1633_.32.0035c19: 七立方便避難者。知自立義有過失。方便隱
T1633_.32.0035c20: 避説餘事相。或言我自有疾。或言欲看他疾。
T1633_.32.0035c21: 此時不去事則不辦遮他立難。何以故。畏失
T1633_.32.0035c22: 親善愛念故。是名立方便避難墮負處。十八
T1633_.32.0035c23: 信許他難者。於他立難中信許自義過失。是
T1633_.32.0035c24: 名信許他難。若有人已信許自義過失。信許
T1633_.32.0035c25: 他難如我過失。汝過失亦如是。是名信許他
T1633_.32.0035c26: 難。十九於墮負處不顯墮負者。若有人已墮
T1633_.32.0035c27: 負處。而不顯其墮負。更立難欲難之。彼義已
T1633_.32.0035c28: 壞。何用難爲。此難不成就。是名於墮負處不
T1633_.32.0035c29: 顯墮負。二十非處説墮負者。他不墮負處説
T1633_.32.0036a01: 言墮負。是名非處説墮負。復次他墮壞自立
T1633_.32.0036a02: 義處。若取自立異義顯他墮負而非其處。是
T1633_.32.0036a03: 名非處説墮負處。二十一爲悉檀多所違者。
T1633_.32.0036a04: 先已共攝持四種悉檀多。後不如悉檀多理
T1633_.32.0036a05: 而説。是名爲悉檀多所違。若自攝持明巧書

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