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0830頁, b11 行 - c11 行

T1611_.31.0830b11: 有老死。三種意生身縁不可思議變易死亦
T1611_.31.0830b12: 如是故。又一切煩惱染皆依無明住地根本。
T1611_.31.0830b13: 以不離無明住地。聲聞辟支佛大力菩薩。未
T1611_.31.0830b14: 得遠離無明住地垢。是故未得究竟無爲淨
T1611_.31.0830b15: 波羅蜜。又即依彼無明住地縁。以細相戲論
T1611_.31.0830b16: 習未得永滅。是故未得究竟無爲我波羅蜜。
T1611_.31.0830b17: 又即縁彼無明住地。有細相戲論集。因無漏
T1611_.31.0830b18: 業生於意陰未得永滅。是故未得究竟無爲
T1611_.31.0830b19: 樂波羅蜜。以諸煩惱染業染生染未得永滅。
T1611_.31.0830b20: 是故未證究竟甘露如來法身。以未遠離不
T1611_.31.0830b21: 可思議變易生死常未究竟。是故未得不變
T1611_.31.0830b22: 異體。是故未得究竟無爲常波羅蜜。又如煩
T1611_.31.0830b23: 惱染。無明住地亦如是。如業染。無漏業行亦
T1611_.31.0830b24: 如是。如生染。三種意生身及不可思議變易
T1611_.31.0830b25: 死亦如是。如聖者勝鬘經言。世尊。譬如取
T1611_.31.0830b26: 縁有漏業因而生三有。如是世尊。依無明住
T1611_.31.0830b27: 地縁無漏業因。生阿羅漢辟支佛大力菩薩
T1611_.31.0830b28: 三種意生身。世尊。此三乘地三種意生身
T1611_.31.0830b29: 生。及無漏業生。依無明住地有縁非無縁。
T1611_.31.0830c01: 如是等勝鬘經中廣説應知
T1611_.31.0830c02: 復次以聲聞辟支佛大力菩薩三種意生身
T1611_.31.0830c03: 中無淨我樂常波羅蜜彼岸功徳身。是故聖
T1611_.31.0830c04: 者勝鬘經言。唯如來法身是常波羅蜜樂波
T1611_.31.0830c05: 羅蜜我波羅蜜淨波羅蜜。如是等故。此明何
T1611_.31.0830c06: 義。以如來法身自性清淨離一切煩惱障智
T1611_.31.0830c07: 障習氣故名爲淨。是故説言。唯如來法身是
T1611_.31.0830c08: 淨波羅蜜。以得寂靜第一自在我故。離無我
T1611_.31.0830c09: 戲論究竟寂靜故名爲我。是故説言。唯如來
T1611_.31.0830c10: 法身是我波羅蜜。以得遠離意生陰身因故名
T1611_.31.0830c11: 爲樂。是故説言。唯如來法身是樂波羅蜜。以

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