SAT DB

0823頁, b04 行 - c04 行

T1611_.31.0823b04: 覺知一切法者。如向前説。無體爲體。如實
T1611_.31.0823b05: 覺知者。如實無分別佛智知故。觀察一切衆
T1611_.31.0823b06: 生法性者。乃至邪聚衆生。如我身中法性法
T1611_.31.0823b07: 體法界如來藏等。彼諸衆生亦復如是無有
T1611_.31.0823b08: 差別。如來智眼了了知故。不淨者以諸凡夫
T1611_.31.0823b09: 煩惱障故。有垢者以諸聲聞辟支佛等有智
T1611_.31.0823b10: 障故。有點者以諸菩薩摩訶薩等依彼二種
T1611_.31.0823b11: 習氣障故。奮迅者能如實知種種衆生可化
T1611_.31.0823b12: 方便。入彼衆生可化方便種種門故。大悲者
T1611_.31.0823b13: 成大菩提得於一切衆生平等大慈悲心。爲
T1611_.31.0823b14: 欲令彼一切衆生如佛證智。如是覺知證大
T1611_.31.0823b15: 菩提故。次於一切衆生平等轉大法輪常不
T1611_.31.0823b16: 休息。如是三句能作他利益故名爲力。應知
T1611_.31.0823b17: 又此六句次第。初三種句謂無爲等功徳。如
T1611_.31.0823b18: 來法身相應示現自利益。餘三種句所謂智
T1611_.31.0823b19: 等示現他利益。又復有義。以有智慧故證得
T1611_.31.0823b20: 第一寂靜法身。是故名爲自利益。又依慈悲
T1611_.31.0823b21: 力等二句轉大法輪示現他利益。已説佛寶。
T1611_.31.0823b22: 次明法寶
T1611_.31.0823b23:   究竟一乘寶性論法寶品第三
T1611_.31.0823b24: 論曰。依彼佛寶有眞法寶。以是義故次佛寶
T1611_.31.0823b25: 後示現法寶。依彼法寶故説四偈
T1611_.31.0823b26:     非有亦非無亦復非有無
T1611_.31.0823b27:     亦非即於彼亦復不離彼
T1611_.31.0823b28:     不可得思量非聞慧境界
T1611_.31.0823b29:     出離言語道内心知清涼
T1611_.31.0823c01:     彼眞妙法日清淨無塵垢
T1611_.31.0823c02:     大智慧光明普照諸世間
T1611_.31.0823c03:     能破諸曀障覺觀貪瞋癡
T1611_.31.0823c04:     一切煩惱等故我今敬禮

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