SAT DB

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T1606_.31.0763c22: 復次何縁菩薩已入菩薩超昇離生位而非預
T1606_.31.0763c23: 流耶。由得不住道一向預流行不成就故。何
T1606_.31.0763c24: 縁亦非一來耶。故受諸有無量生故。何縁亦
T1606_.31.0763c25: 非不還耶。安住靜慮還生欲界故
T1606_.31.0763c26: 又諸菩薩已得諦。現觀於十地修道位。唯修
T1606_.31.0763c27: 所知障對治道。非煩惱障對治道。若得菩提
T1606_.31.0763c28: 時頓斷煩惱障及所知障。頓成阿羅漢及如
T1606_.31.0763c29: 來。此諸菩薩雖未永斷煩惱。然此煩惱猶如
T1606_.31.0764a01: 呪藥所伏諸毒。不起一切煩惱過失。一切地
T1606_.31.0764a02: 中如阿羅漢已斷煩惱
T1606_.31.0764a03: 復次諸菩薩於所知境應修善巧。於諸方便
T1606_.31.0764a04: 應修善巧。於虚妄分別應修善巧。於無分別
T1606_.31.0764a05: 應修善巧。於時時中應修練根
T1606_.31.0764a06: 所知境者略有六種。一迷亂。二迷亂所依。三
T1606_.31.0764a07: 不迷亂所依。四迷亂不迷亂。五不迷亂。六不
T1606_.31.0764a08: 迷亂等流迷亂者。謂能取所取執。迷亂所依
T1606_.31.0764a09: 者。謂聖智所行唯有行相。虚妄分別爲體。由
T1606_.31.0764a10: 有此故一切愚夫迷亂執轉不迷亂所依者。
T1606_.31.0764a11: 謂眞如是無分別智所依處故。迷亂不迷亂
T1606_.31.0764a12: 者。謂隨順出世智所有聞慧等諸善法分別
T1606_.31.0764a13: 所知境故隨順無分別智故。不迷亂者。謂無
T1606_.31.0764a14: 分別智。不迷亂等流者。謂聖道後所得善法。
T1606_.31.0764a15: 方便善巧者略有四種。一成熟有情善巧。二
T1606_.31.0764a16: 圓滿佛法善巧。三速證神通善巧。四道無
T1606_.31.0764a17: 斷善巧。成熟有情善巧者。謂四攝事。由攝
T1606_.31.0764a18: 受彼令處善法故。圓滿佛法善巧者。謂慧波
T1606_.31.0764a19: 羅蜜多。如經言。若菩薩摩訶薩欲得圓滿施
T1606_.31.0764a20: 波羅蜜多乃至一切種妙智性。當學般若波
T1606_.31.0764a21: 羅蜜多故。速＊證＊神通善巧者。謂日夜六時
T1606_.31.0764a22: 發露諸惡。隨喜功徳。勸請諸佛。迴向善根

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